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第十四章 辨经（第2页）

而很显然，这李侗虽然早早得了延平先生的名号，但究竟年轻，不如之前罗从彦那般死板，所以上来便主动带起了围观太学生、士人们的情绪：

“那我来出对子……天对甚？”

“地！”下方几乎是瞬间应声。

“雨对甚？”

“风！”下方声音愈发整齐，却也有几分嗤笑之意，因为对方宛如在哄小孩一般，尽说这些基本到再难基本的东西。

“山对甚？”这延平先生对其中嗤笑置若罔闻，只是继续追问。

“海！”

“大陆对甚？”

“长空！”

“四岳对甚？”

“三公！”

“暮鼓对甚？”

“晨钟……”

笑声越来越多，但就在这时，李侗忽然提高了音量：

“道德对什么？”

下方陡然一滞……来的都是读书人，谁不知道晓得这位延平先生正在此处等着呢？但既然来了那么多人，其中自然有促狭之辈，却不知是出于什么心态，当场笑言：

“道德对利害！”

“错！”李侗当即厉声相对。“道德对性理！”

“出去！”赵玖听到这里，忽然低声朝吕本中下令。“出去对‘功利’！”

吕本中咽了一口口水，却又无可奈何，只能即刻在厢房内放声大喊：“道德为何不能对功利？”

然后，这位当朝公相长子、吕氏道学继承人，便在所有人惊疑之中，从厢房门后跑出，却只是立到那窗户前，然后继续扬声拱手相对：“敢问延平先生，道德为何不能对功利？！”

李侗闻言愕然，旋即肃容拱手：“原来是东莱小先生，小先生请了，敢问小先生何必这般咄咄逼人？我做此言，乃是因为恩师马上要说道德性理，并非真要做对子！”

赵玖这才知道，感情吕本中也是个有名号的人物。

“不要理会，直接接着问他，能不能兼行道德与功利？”赵玖一边胡思乱想一边直接在窗户后面低声递话。

“我只问你，为何不能兼行道德与功利？”吕本中硬着头皮相对。“听你这番起调门，莫非道德与功利难道是相冲的吗？”

李侗本是成名大儒，当然有言语辩解，实际上他既然开了这个口就是要说话的，然而，未待他开口，忽然有人在下方冷笑：

“国家沦丧，二圣北狩，束手空谈性理，于国于民到底有何用处？”

李侗面色发黑，再回头去看，却一时寻不到出声之人，只能扭头再对吕本中：“吕先生，这也是你的意思吗？”

吕本中这些日子早就知道赵官家的那些大略心思，且早就上了贼船，心中也有思量，便当即一咬牙，主动冷笑相对：“这位虽有些言语过了些，但终究有些道理……延平先生我问你，四载前国家几乎有亡国之危，而官家能够兴复旧都，难道是靠你们在后面整日枯论性理所致？依我说，咱们做学问的，正该推王霸兼行，义利并用，好为官家求得三代以及汉祖唐宗一般的事业！”

“这话如何说起？”李侗彻底色变。“汉祖唐宗之也焉能与三代相提并论？王道霸道又如何能相提并论？”

“如何不能相提并论？”吕本中是真有些不解了。“须知道，三代与汉祖唐宗皆是义利并用，只是三代圣君是圣人，能耐卓绝，所行皆合了天理，所以儒生们说他们是王道；而汉祖唐宗毕竟是有些能耐不足，所行未必皆合了天理，期间多少有些不对的地方，所以儒生们又指着他们的成就说这是霸道……而王道霸道，其实都挺不错，都是人皇辛苦尽心于义利后成就的好东西、好工业。”

“此言荒谬至极！”李侗面色发黑，拳头都攥了起来，只是强忍着对方说完，便当面呵斥。“三代之治，正是顺天理而成王道之业，何时用过功利之心，霸道之举？而汉祖唐宗的规模，又何曾有过有过顺天理之事？汉祖唐宗都是私心，皆是求功利……”

吕本中闻言蹙眉，刚要再对，却闻得身后那位又在询问：“他这是说王道与霸道是对立的？功利与义理也是彻底的对立的意思？取了一个便不能取另一个？”

吕本中只能应声：“是。”

“而且他的意思是，这历史是自上而下，一代代往下沉的？汉祖唐宗甚至没资格跟三代相提并论？双方根本就不是一个物种？”

“臣不知道物种是什么，但大约是那个意思。”吕本中再度束手应声，早已经引得殿前诸多人惊疑起来。

“算了，走了。”

赵玖听到这里，只觉彻底无趣，便摇头不止，然后兀自起身，却是不再等杨时出场，就直接从厢房里带着呼啦啦一群人走了出去，往五岳观大门方向走了。

吕本中也不再言语，直接随赵玖往外走去，而无数太学生、东京士人大约都曾在太学问政中与官家见过面，其中官员更是不用说，所以一时间呼啦啦全部起来，纷纷如浪潮一般拱手行礼问候，只有那殿前台阶上的李侗一时惊惶，大约是得了下方太学生的提醒才赶紧从台阶上下来行礼。

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