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同情?他为什么要同情自己?!因为他能理解她的愤恨,因为他也曾真心爱过她,直到现在他依旧无法对她恶语相向,只是:「过往一切,我都已放下,了因师太已经是出家人,何苦还要自苦?也放下吧。」
那人留下请柬离开了,桃花娘子回到房中,看见水盆里自己苍老的容颜,突然悲声痛哭,而后又放声大笑,等那些小尼姑进来看她时,她已经自刎身亡。
如今,爱恨情仇都埋入黄土,只留满室清寂,佛案上的塑像微微垂首,看着这红尘中来来往往的俗人,无悲无喜。
少女望着这具佛像,忽然开口道:「夫人可知佛?」
花白凤哂笑道:「我的出身你也知道,魔教的很多思想本就脱胎于佛教,我当然知道佛教的那一套劝人向善的东西。」
少女摇头道:「佛教是佛教,佛家是佛家,不可同日而语。佛家本是无神论的推崇者,在释迦摩尼看来,佛不是神,而是一种觉悟者,人只要觉悟了,就是成佛了,人人都有慧根,所以人人皆能成佛,这种众生平等的思想能在千年前一位王子口中提出,才是他被推崇的原因,求神拜佛完全背离了他的初衷。」
「而『魔』就是人在觉悟的路上不能放下的东西,原本做『磨』,是指人要成佛总要经历磨难,只是渐渐的,佛成了神,魔也和妖鬼并列了。」
花白凤没有说话,她不知道对方为什么要提这个话题,总不会是也来劝自己放下的吧?她要是真这么说了,花白凤都要怀疑这人是不是公子羽了。
少女似乎猜到了她在想什么:「闲谈一句罢了,请坐吧。」
花白凤沉默着坐下,有青衣仆从进来摆上热茶和糕点,少女率先饮用了些许,姿态文雅秀气,颇有大家闺秀的风范,看得花白凤和沈三娘都不知该说什么了。
良久,花白凤才叹气道:「你是想问我魔教之事吗?我来此之后,三娘已经告诉了我如今的情况,你取关东之地,不可避免以后要和魔教打交道,不过魔教和你以为的佛家之魔相差甚远。」
少女闻言嫣然一笑,神情娇美中带着点羞怯:「魔教之事我其实已经知道一些了,我只是有些好奇,关于您的父亲,那位魔教的教主。」
花白凤听她提起自己父亲,竟微微颤抖了一下,用左手指甲掐着自己的右手,缓了缓才开口道:「他是我见过的,最无情的人。」
「不,他已经不是人了,是魔。」
花白凤似乎又想起了那魔山上的身影,她之所以会逃离魔教,跟着白天羽来到关东,不仅仅是因为她爱白天羽,更是因为她在那个人身边感到恐惧,所以她才会不可救药地爱上能胜过那个人的白天羽。
「那一日天羽只在天山和他比了招式,是我告诉他千万不可硬拼的,因为魔教教主都会修习一门叫做《移玉大法》的功夫。魔教相信生死轮回,认为人的一部分生命留存在武功中,□□死亡也没有关系,灵魂会再度降生,回到魔教中来,所以每一任魔教教主都会在死前将自己的内力用《移玉大法》传给下一任教主。」
花白凤几乎要压抑不住发颤的声音:「你知道了吧,那个人身上,有着历代教主数百年的内力!」
第19章明月14
《移玉大法》,顾绛知道这门功夫,魔教在经历上官小仙的算计后实力大减,几位天王和公主都丧命,等到仇小楼时再被天美设陷,最终衰颓到了只能带着残部隐居的地步,《圆月弯刀》的男主丁鹏正是在坠崖后得到了仇小楼以《移玉大法》传承给他的内力,又学会了神刀诀,得到魔刀「圆月弯刀」,成为仅次于剑神谢晓峰的绝顶高手。
而魔教的最高绝学「一式神刀」,应该就是这位老教主结合了当年他输在白天羽手下的那一刀创出的。
《圆月弯刀》因为后期存在大量代笔的情况,所以在古龙作品中不怎么被提起,但其中的一些设定投射到真实世界里,还是有迹可循的。
对于花白凤的说法,顾绛相信其中的一部分,但也知道有些地方不太可信,因为这种世代内力的传承是会出差错的,比如说那位被铁中棠在决斗中杀死的独孤残,他的盖世魔功就没有机会传给下一任教主了。
而且人的承受力受限于自身资质,超过极限的话,过犹不及,反而会绷断受力者的经脉。如果《移玉大法》练得好,也许能够承受这股本不属于自己的内力,但要是练得不怎么样,那他能够继承的内力也是有限的。
任我行练《吸星大法》吸收别人内力,却被异种真气搞得生不如死,就是因为这一点。
也就是说,《移玉大法》很有可能是一种早早垫高继任教主的底线,来推动他追求更高极限的方法,而不是像邪帝舍利一样可存可取的状态,也不是《北冥神功》那种本质将一切阴阳内力化为混沌的奇功。
对手底下的人来说,教主身上有一百年还是两百年的功力,客观上没有什么区别,反正都是深不可测,能轻松解决掉自己。
会这样宣扬,多半是因为花白凤说的「生死轮回」观念,继承历代教主的内力,也就承继了他们的一部分生命,自己就是最正统的首领,有点类似于灌顶丶转世那一套。
当然,这些都是出于顾绛自身武学水平的推测,也许魔教真有什么超出他认知的法门,达到神奇的效果也说不定。
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