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第13部分（第1页）

应当首先怀有合适的想法才对。

*14。这就得出了一个无法回避的结论：如果我们希望生活富足，我们首先要想到

富足生活。而话语是思想的表现形式，我们的言谈也必须特别谨慎，应该只说建

设性的、和谐的话，而当这些最终成为客观现实的时候，对我们会大有益处。

*15。我们不能回避自己的心灵不断拍摄到的画面，而运用语言的过程也就是图像

拍摄的过程。当我们出言不慎，说一些与我们的福祉相违背的话语时，那种错误

概念的影像也就被记录下来了。

*16。我们的思想越清晰、品位越高，我们的生命彰显的也就越多。我们所运用的

语言图像越是清晰明确、属于低级思想的错误概念渐渐地被摒弃，这时，我们生

命的彰显也就会越来越轻松，越来越容易。

*17。我们必须通过言词表达思想，如果我们要运用更高层面的真理，那么我们说

话的时候也要按照这个目标，审慎、智慧地选取得体的言辞。

*18。这种以言语形式组织思想的神奇能力，是区分人与动物的重要界限。通过使

用书面语言，人类可以回首过去的若干个世纪，回首那些令人激动的场面，看看

自己如何得到了今日的一切。

*19。通过文字，人类可以与历代最伟大的作家和思想家交谈，而我们今天拥有的

这些文字，正是宇宙思想成形于人类心灵之中并寻求表达的综合记录。

*20。我们知道，宇宙思想出于自己的目的而创造了形式，而人类思想也同样在寻

求着自身的表达。我们也知道，语言是一种思想形式，一句话就是一个思想形式

的综合体。因此，如果我们希望自己的理想是美好而强大的，我们就必须认识到，

要炼净我们的语言，出言三思，因为理想之殿终是由言词堆砌而成的，词句修筑

的精炼准确是一切文明至高无上的建筑形式，也是一切成功的通行证。

*21。语言就是思想，因此也是一种无影无形、战无不胜的力量。它们被赋予怎样

的形式，最终也会在客观存在中怎样实现。

*22。言词可以成为不朽的精神殿堂，也会成为经不住风吹的陋室。言词能悦纳人

耳目，能包罗一切的知识。从言词中我们能够找寻到过往历史，也看得到未来的

希望。言词是充满活力的信使，一切人类和超人类的行为都由此而生。

*23。言词的动人这处，在于思想的美丽。言词的力量在于思想的力量，而思想的

力量在于思想的生命之中。我们如何识别什么是有生命的思想呢？它有什么与众

不同的特征呢？这其中一定有规律可循。我们如何认识其中的规律呢？

*24。数学定理是存在的，但错误却没有运算法则。真话是有原则的，谎言可没准

儿。健康是循规蹈矩的，疾病恰恰相反。光线有光线的法度，黑暗可不讲道理。

富裕有富裕的准则，贫穷则无理可循。

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*25。我们如何知道这些道理是正确的呢？因为──如果我们正确地运用数学定

理，我们就可以确知运算结果；凡是健康存在的地方，就没有任何疾病；如果我

们知道什么是真理，我们就不会受到谬误的欺蒙；哪里有光，哪里就没有黑暗；

哪里有富裕，哪里就没有贫穷。

*26。这些都是不言自明的真理，但人们常常会忽略掉一个极其重要的事实──凡

是有理可循的思想都是有生命的，因此它能够扎根、生长，最终必然会挤兑掉那

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