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第117章（第2页）

“但是我对福特先生你的秘密也很感兴趣。”丝毫不能示弱，和这种老狐狸交锋示弱就代表了认输，那么我们的处境将会变得非常危险，并且对这个世界也不会有更多的了解和收获。

和福特周旋不就是为了对这个世界认知更多么。

福特听到我的话，喝了口酒，慢慢踱步到我们对面的沙发上，然后坐下来说：“年轻人，你认为我有什么见不得人的秘密？”

我摇头：“不，准确来说，那不应该称呼为秘密，而是该叫做‘期望’‘愿望’‘宏愿’一类的东西。”我们与福特并不是仇敌，话术交锋和关系敌对是两回事，所以我的措辞实际上一直非常客气。

“宏愿吗？”他呐呐了一句，然后反问：“既然提到这一点，那你肯定是看出什么东西才会如此胸有成竹了。说来听听。”

“人生在世，虽是复杂，但是为何而活的原因通常却都很简单。福特先生自然不是那种毫无目的随波逐流的人。这么长时间以来，一直都不曾听您提到过半点关于家人的话，所以不是这方面。您发现了我们的存在，亲自接见，却连司机都是接待员，所以您很孤独，很有可能，这个目标让您孤独。您对接待员看似充满了歧视偏见，觉得他们不过是机器和工具，可以随意操控把玩。但他们实际上是您的杰作，这种歧视偏见其实都可以归于‘不满意’。接待员这样的智能机器人已经趋于完美了，我想如果是外形、性格、功能等方面的不满，福特先生必然有方法解决。唯一的解释是，就和很多影视作品中的一样，创世神对于自己捏出来的泥偶并不满意，他还希望他的作品，能够真正的成为会思考有感情的智慧生物，‘人’。福特先生，你想真正的触摸神的领域。”

这段分析说出来，不仅福德的酒杯颤了一下，斯潘塞也一脸惊讶的看着我。

我注意到这一点，忍不住瞪了他一眼。

平时在斯潘塞的眼中，我到底有多笨啊。

“不错的故事。”福特先生神色很快恢复了正常，评价了一句。

我对斯潘塞说：“斯潘塞，显然福特先生还不满意我们释放出的筹码。你参与了普罗最初的编程原理设计，可以大体描述一下吗？也许福特先生听了这个，会更愿意和我们多交流。”

果然，福特先生听到这句话的时候，脸色终于不再紧崩：“诺曼·奥尔德里奇对吗，你可真是个擅长揣度人心的年轻人啊。”

“只是因为朋友之中有像您这样痴迷于人工智能并将他当做自己家人的人，所以才会稍微有所猜测。”我说：“福特先生，我和斯潘塞真的没有任何不怀好意之处，也不是觊觎接待员技术的人，请您不要太过敌视我们。实际上，我们非常想和您打好关系。”

福特不置可否，他目光灼灼的盯着斯潘塞：“其他事情先放一边，先说一说，你们那个朋友创造人工智能的原理概念吧。”

然后，斯潘塞这个半吊子和福特先生两个人毫无障碍的交流起来，并且话题从最开始斯潘塞不太懂的编程领域，渐渐转移到了其他方面，当然这些方面和人工智能的创造原理都有关联。

尽管斯潘塞实际上并不是一个精通编程语言的人，但是他强大的学习分析能力让福特都为之侧目。

“能够做到这一点，容纳如此大的信息量，拥有如此高的计算速度，难怪能够诞生出人工智能，但是比起制造接待员的方案，你朋友这种方法存在很大的偶然性。当然，也不是没优点，偶然诞生出人工智能，不仅能够拥有比接待员更为强大的事务处理能力，更对自己拥有清晰的自我意识，也许不会立刻就拥有情感处理能力，可是随着时间的发展，它将越发趋于完美，更接近完美的人类。”福特叹息：“可惜，两种方法的原理从根本上就不一样，想要借鉴困难重重。”

斯潘塞和福特两人这场交流不知不觉进行了四五个小时，我基本上插不上嘴，不过全程我都在仔细听着。当我听到福特分析两种方法的不同之处并感叹自己无法借鉴的时候，我终于确认了，福特的确很想让接待员诞生自我意识，成为，真正的智慧生物。

先前我虽然斩钉截铁的说出这个猜测，但是实际上心中却没有一点把握。

人的复杂并不是仅仅依靠半天的见面、几个小时的交谈就能彻底猜透的，因为即使你精通行为心理学、微表情解读等等，你对这个人过去的一切了如指掌，但你掌握的永远都是存在于过去的他，未来会如何演变，变数实在太多了，想要推测一个人的行动，太难。

我能够在这么短的时间内猜测出来，其实运气占了一部分原因。

“那福特先生，为什么不能一开始就以对待初生意识的态度对待接待员，而是用虚拟记忆的方式去塑造个性呢？”我问。

“因为单纯的将接待员当成初生懵懂的意识来对待，方式太激烈，只会引起接待员的程序崩溃。实际上，我们最初的时候，也尝试过这种方法，但是都失败了。直到，我们找到了理论基础。”福特说：“听过二分心智么。”

“二分心智？这是某位心理哲学家提出的一种心理学理论。”我皱着眉头说：“每当遭遇到困境，一个半脑会听见来自另一半脑的指引，这种指引被视为神的声音，也是众多上古神话的来源原因。但是随着人类社会日趋复杂，这种二分心智也最终坍塌，人类现代自我意识被唤醒，最终具有了内在叙事的能力，因此现代再无神明之声。而这理论提出者认为，这一切的变化源于语言，语言的被普及导致了二分心智的崩塌和人类自我意识的觉醒。”

为了避免露出太多的破绽，我故意模糊了这理论的发明者，因为谁也不知道，这个世界是不是也有这么个人。

实际上二分心智理论的作者名为朱利安·杰恩斯，是二十世纪七十年代风靡整个美利坚的心理学哲学大师，《二分心智的崩塌：人类意识的起源》这本书尽管探讨的是枯燥的“意识是自我本身，无所不包，但又什么都不是。——它到底是什么？它来自哪里？它的意义何在？”这种哲学问题，但是却意外的好读，受众颇多。

我这个学心理学的，自然也看过这本书。

书中，杰恩斯推论，直到公元前2000年人类都没有意识，而是自发地遵从上帝（神明）的声音，并在古代文学、现代行为主义和诸如催眠、着魔、舌语现象、预言、诗歌和精神分裂症等异常的心理现象中找到的确凿证据，让所有读者都不得不接受这一非凡的论题。

听到福特提到这个，我和斯潘塞都陷入了沉思。

杰恩斯的理论，何其像如今‘没有自我意识的接待员’。他们会和人一样说话、做事、行动、思考，但是却对自己毫无认知意识。

“自我意识是什么？这个问题，是所有问题的根本。曾经，我和我的朋友以为，意识是一座金字塔，行为、记忆、学习等等，这些要素层层叠叠，堆砌起基石，机器人能够通过这样的堆砌，最后到达顶峰，觉醒自我。但后来，我的一个朋友坚持，意识其实是一座迷宫，只有走过了迷宫中的每一条路，才能在错误之中选择正确，最后在迷宫的中心，找到心底一直指引自己前进的神明，而在发现神明其实一直都是另外一个自己之后，二分心智的崩塌才会到来，接待员也才会真正觉醒自我意识。”福特说：“不是按照我们编写的剧本性格，不是受控于局势世态，遵循自己内心的情感和想法做出改变，这才是自我意识。引导接待员走上这条寻找迷宫中心的路，就是我们共同的愿望。”

这种包含着哲学、心理学的意识流交流，十分耗费时间，只是开了个头，时间就已经很晚了。

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