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第92部分（第1页）

长寿仅是其中之一体现。

最大的关键还是在于生命层次的蜕化。

这正是罗兰所需要的。

在内丹术中，为了炼化jīng气神并重新组合成纯jīng神体，须将神、魂、气和jīng、形的本元相互分离。这出于一个基本的前提，就是意识有一本元，它能被凝炼或结晶。炼丹加速了元意识的进化或展露。简单地扩展意识或超越物理平面极不相同的是，它要求全方位地了解意识如何在体内出没，怎样进而成为思想、感情和yù望。我们所处的大自然是个超大的鼎炉，已自行分隔成不同的密度或维数，其称之为身体、灵魂和jīng神。

生命过程就是这三者互相提炼，互相变化直至三位一体。yīn阳五行理论是所有气功、中医的基础，内丹术亦然。但其中有显传和密传的分别，暂且不论。

这样看来，内丹术的追求目标和罗兰想要完成的目标极为相似，有着一定的共同xìng。

但是光以内丹术的话，肯定是不行的。

魔术体系之间有着咒力干涉这一说法，哪怕罗兰的克苏鲁魔术再怎么能伪装，但也不可能直接采用内丹修炼法去修炼。

就算没有咒力干涉，他也不能修炼，相似归相似，一定的共同xìng是不能完全替代。

打破三者界限才是他的目的，而内丹还有着其他说法，这就是他不需要的东西了。

既然不能修炼内丹术，然而却又得按照内丹术的方式去做。

如此的话，就必须要找到一个可以与内丹术共通而且又没有太多限制的魔术体系。

结果嘛，自然是找到了。

不然的话罗兰也不会这么安详的坐在着里。

恐怕早就紧皱眉头，苦心积虑思考方案了。

最终被他找到的魔术体系，说起来那并不是算是一种魔术体系，而是一种魔术体系里面最基础也是最无限制的修炼法。

其名——道家入门九法。

（今天这几更，大概咱会被人看做宣扬迷信的邪教徒了）

………【第四章　蜕变成功】………

道家入门九法。

虽说沾上了看似初学者适用的‘入门’二字，但其中奥妙之处只有深入了解，深入体会过的人才清楚。

此法起始于道家龙门派，龙门派承其祖派全真道之余绪，以jīng于内丹学著称于世。所著的内丹书，较其前辈，有承袭，也有发展，总的特点是功法更细致，更浅明。

说是对于初学者来说，最合适的入门法也不为过。

不过，就算此法多么合适初学者习练，但它的核心思想依然是正宗的内丹学，因此珍贵程度丝毫不低于道门其余的魔术系统。

入门易，学jīng难。正是形容这套入门法最贴切的评语了。

而罗兰早最早了解到的内丹术正是这套修炼法，当初提取圣骑士罗兰源灵，转为灵核融入自身，便也是依靠这套修炼法才顺利成功。

哪怕是那时心高气傲的罗兰，也不得不承认这份修炼法带给他的帮助的确是很大。

能够以6=4的位阶，掌握7=3位阶方能使用的魔术奥义，这份修炼**不可没。

内丹术本身是一门拥有悠久历史和完整系统的魔术体系，硬要说的话是不能让西洋魔术师修炼的，咒力干涉的威胁无法令人无视。

同样，睿虎给予罗兰的入门九法，既然是正宗内丹术，那应该便不能修炼。

——按道理说是这样。

可是仔细想想看，能让初学者习练的修炼法，注定了一开始的入门难度不可能太高，何况逐步渐进不也是道家的通用理论之一吗？

如此一来，共划分九法的修炼法，如果只修炼前几法，使进度始终保持在‘简易的入门’阶段，不就可以将咒力干涉的可能xìng压制在最低，同时亦能保证修炼效果的发挥吗？

这种常人想不出的见解，同样也不是罗兰想出的。

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