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第1部分（第2页）

“为什么？！你们汉地人就是这个样子，他和她，她和他，他又和她，乱找来乱找去，好多人不高兴不愉快，累不累？”

“桑吉，有时真的好羡慕你们，吃斋念佛远离红尘喧嚣，少了许多的烦恼。”

“十界有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。喇嘛也是人……有时也有许多许多的不开心，修度成佛，永不轮回，要经历多么多么漫长枯燥乏味痛苦的夜晚。”

“真有你们佛家说的极乐世界？！”

“你不是佛的弟子，不知道。常念我讲给你们的观音心咒六字大明咒：嗡玛尼巴美吽！嗡能消除天界生死苦，玛能消除非天斗争苦，尼能除人间生老病死苦，巴能消除畜牲役使苦，美能消除饿鬼饥渴苦，吽能消除冷热地狱苦，六字心咒六道轮回。”

“桑吉，你是知道，我不大信佛的。”

“要信。多去灵光寺绕塔，消业障，功德无量。你很漂亮，知道为什么？前世佛前供过鲜花，修的今世好容貌。嗡玛尼巴美吽！嗡玛尼巴美吽！扎西德勒。”

看看手机屏幕，显示通话结束，犹如梦断。木真子觉得似一个奇奇怪怪的梦，梦里听一个红衣喇嘛讲经，进入佛的境界，推开卫生间门，熟悉的氛围又让她幕落红尘。

回到卧室，许布恩早已进入梦乡。看着熟睡的许布恩，那并不宽阔的胸怀一度是她舒适的榻，好想依进去，感受爱的温度，无奈他身边有个她。

把自己圈定在床边，凝神望着窗，看夜幕在瞬息之间冉冉递嬗……

木真子歇半个月的年假。吃过早点做完家务，心里空落落的。去逛商场买衣服？没买时时尚，穿身上就过时，时尚和流行把握在时装设计师的笔下。三十五岁的女人了，该怎么着装？职业装实在显古板矜持，花红柳绿更俗媚，不忍告别青春靓丽，已不是少女的情怀。所以木真子极不情愿逛商场，那是一种无言的伤害。去超市购物，更没什么新鲜，迫不得已而已。思来想去，竟没个去处。

正踌躇，桑吉来了电话，“嗡玛尼巴美吽！阿弥陀佛！你好？在做什么？”

“一个人无聊在家。”

“嗡玛尼巴美吽！阿弥陀佛！怎么不去八大处转塔拜佛？转一转塔，拜一拜佛，受佛的加持你的烦恼就没有了。”

“佛犹水中月，可见不可取。”

“你们汉地人就是这个样子，不信佛，有了事才去求佛。我们藏地人生活在佛教家庭，很小的时候在阿妈啦的背上就嗡玛尼巴美吽！嗡玛呢巴美吽！念。我们藏地人99％信奉观音法门，家家户户念观音心咒，早晨起床念多少遍，吃早上饭前念多少遍，放牦牛的时候念多少遍，中午念多少遍，晚上念多少遍，藏地人的生活离不开观音心咒，玛尼堆、石头上、风马旗上、经旗上、帐篷上、房子上，到处都是观音六字心经。”

“是吗？！”

“信佛没什么不好，佛是最公平的。就像太阳月亮，照不到是山头的问题，跟太阳月亮没关系。”

“是吗？佛那里真有公平？”

“真的！信了佛你就慢慢慢慢知道佛是最公平的啦。”

“管他公平与否，至少佛无言不语超凡脱俗，世人慕拜他也好，不理会也罢，他都保持他的沉默。无论如何他不会降罪于你，让人不开心，对吗？桑吉。”

“是的。”

“好吧，我放年假，正无处可去，听你的，我去佛那里享受公平，接受佛的洗礼。

“嗡玛呢巴美吽！扎西徳勒！”

桑吉挂断电话。

木真子不由想到八大处，佛们净地，宁静了世俗的喧嚣。去那里的人们大都烧香拜佛许愿转塔，至少在那一刻一心向佛，真心向善。缭绕的香雾和诵经声，那一度，那里的平静，至少在那一刻，可以释放几许的轻愁，因为自己不是佛教徒，无须焚香跪拜，向佛祈求什么，只想找个地方静静心灵，找个可以让心搁浅的地方……

来到八大处，随着人流沿阶而上，一个磕长头五体投地朝拜的时尚女郎出现在面前，一边口念南无阿弥陀佛，一边双手合十高举过头，然后行一步，继续双手合十，移至面前，再行一步，双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与台阶平行前，掌心朝下俯，膝盖先着台阶，后全身俯在台阶上，额头轻叩台阶，口手并用，南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛之声连续不断。五体投地磕长头朝圣是藏民族佛教徒对佛的虔诚，这么年轻时尚的女郎？是在向她心中的佛祈求发愿？不然为何一路沿阶朝拜？头磕在坚硬的石阶。木真子不解之余心生怜悯，对于佛家，自己是佛门之外的愚人，见识浅陋悟不到什么，不能妄语。想是女郎心中有佛，佛在心中，把心中的愿寄托于佛，一步一叩和佛进行着心灵勾通。走到庙门口，偌大的香炉前善男信女焚香默默祈求祷告，不拜佛不烧香的木真子有些无地自容。佛不就是人吗？佛教的创造者印度迦毗罗卫国净饭王太子悉达多，距今两千五百多年了，三十岁得道成佛，就是今天众所周知的释迦牟尼佛。看不见摸不着，一尊尊玉雕铜铸石雕木刻泥塑而已，为何芸芸众生如此虔诚？对于佛家，对于神圣的佛，木真子不懂不信只能掩口作罢。好不容易挤进佛殿，是依次排对等候跪拜的佛教徒。一时木真子惊悸不已，唯恐亵渎了神圣的佛，没去看人们拜的哪尊佛，心有余悸地从手包里拿出一百块钱放进功德箱，然后就匆匆穿过佛殿来到灵光寺金鱼池。依着石栏，看池内团团转的各色锦鲤和各自游荡的乌龟甲鱼。此鱼池原为寺内放生池，池西北有一暗流经年注入池中。池畔有一亭名曰“水心亭”。相传慈禧老佛爷常在此观鱼，有次竟将耳环佩于鱼鳃，可见当年池内所养之鱼身份之高贵。想是今日池内生灵一定是善男信女所放生，见有赏鱼者买来鱼食投放，木真子也买了一包，撒进鱼池，看鱼儿争相竞食。

走过来一老一小两个红衣喇嘛，跟随着一家三代。小喇嘛手里提着一个食品袋子，里面是两只大巴西龟。不言而喻，一定是要放生。一家人围住两个喇嘛。老喇嘛捻出手里的甘露丸，捏住乌龟的头，把甘露丸放进乌龟嘴里。一只乌龟顺从地咽下，龟甲颜色极浅的一只就不那么的乖，老喇嘛把甘露丸两次塞进嘴里都不肯配合，大概也懂事不过三，第三次勉强下咽。服下甘露丸，老喇嘛呜里哇啦抑扬顿挫铿镪有力念起藏经，一家人和围观过来的人双手合掌齐念嗡玛尼巴美吽！念罢长长的藏经，老喇嘛示意小女孩放生。小女孩从小喇嘛手里小心谨慎地拿过那只乖一点的乌龟，小心翼翼轻轻放进放生池，乌龟环视了一下周围，抬头回望小女孩，算是道别，欢快地游入水中央。

“你看多美！这儿伴儿多，跟它们玩儿去吧！”小女孩的爸爸似有不舍。

“爸，您说它会喜欢这儿吗？”

“肯定喜欢！它自由了！自由自在多美呀，谁不想自由自在？丫头，你瞧它哥们儿，美滋滋跟人聊上了。放吧……”

小女孩目光从爷爷依次扫过奶奶，妈妈，又从妈妈扫过奶奶，落在爷爷身上，“爷爷……”

“放吧。”三人不约而同地说。

“放生是慈悲、觉悟、消灾、富善。它们感谢你们，会助你们修往极乐世界。”

小女孩听了老喇嘛的话，恋恋不舍地把龟放进水里，乌龟立刻把头缩进壳里，一动不动了。

“爷——爷！您看它不高兴了！快捞上来咱们还带回家继续养着它吧。”

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