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第49章 触犯六宗罪的研究（第2页）

阿扎尔头有些疼。

【做事粗糙就是要承担代价的。】

因为纳西妲根本不会被放出净善宫，索性就停办了祂的各项庆典。

甚至哪怕民间有人主动申请，教令院也从来不会同意。

这种行为本身就是一种倾向。

其他人不说，是因为草之神存在与否对他们的现状影响不大。

影响不大，自然不值得为了草之神而和教令院为敌。

“当然有问题了，我从未听说那个国家能够完全停止为神明庆贺的祭祀典仪，除了我们须弥。”

神明也许不喜欢这些铺张浪费，但祂们可以拒绝，你不能不做。

“我听说底下的那个祖拜尔剧场，似乎就有想要为小草王准备庆典的申请？”

“除了这些人，须弥还有人关心我们的草之神么？”

这些话语带着几分怨气，然而阿扎尔丝毫不在乎。

他十分笃定，如果不是因为愚人众的威胁近在眼前，就没有人会真的去反思这件事情。

一个人反思错误往往不是因为他认为自己错了，而是因为他即将为自己的行为支付代价。

阿扎尔了解自己这些同僚。

真要是对这件事情这么愤慨，他们上位也不是一年两年了，但也从来没见过他们站出来为小吉祥草王争取任何利益。

什么补救措施都没做，这一会的反思就显得无足轻重。

“造神······这项工程虽然也在先辈的研究之中，但如果我没有记错的话，时至今日我们也没有太多的进展吧？”

一位贤者眉头微皱，“现在临时加大资源的投入，也未必能够有任何的成果。”

从纳西妲弱小的一面暴露的那一天开始，有关凡人篡夺神位的计划就已经提上了日程。

但计划是计划，距离能够真的投入使用，这还差的远了。

“即使看不到希望，我们也不能继续停留不前了。”

阿扎尔神色认真，“会被武力威胁的绝不是只有我们这一代的六贤者，没有神明的问题一定会带来麻烦，不是我们，也是其他的学者承担这个责任。”

“你们要把解决问题的希望继续留在未来，还是从现在开始，继续这项工作？”

他站起身，重新推出了一列资料。

学者社会的须弥发展到了今日，其实很多的研究方向都已经开始重叠了。

技术不得到大的突破，学者所能够论述的方向就不会变多。

很多的学术论文，完全是为了应付考核而写出来的，并没有什么实际上的价值。

但还有一部分学术论文，他们背离了学术研究，而单纯地变成了探究未知。

好奇不算坏事，但没有底线的求知，和没有能力的贸然行动，都是极大的错误。

教令院总结出了【六宗罪】，并且贤者们以此判定某些学术研究是否可行。

尽管事实上，贤者自己都不遵守这些禁令，但他们会要求其他的学者遵守。

很长一段时间里，他们打回去了很多触犯禁忌的研究。

但现在，这些研究应该被提上日程了。

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