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第16部分（第1页）

另外，还有一个问题，就是，洪七公遇到坏人能果断下手，这一点也很High，比那些遇到坏人就开始做思想工作、然后被坏人打个半死的高僧们爽多了！

其实对于很多super大善人，我还是很受不了的，像一灯和那个挨了谢逊13掌七伤拳的空见，我就很不能认同，我觉得他们浪费生命、浪费社会资源……如果人人都这样，那好人不能杀坏人，只能等待坏人“大彻大悟”；而坏人却能杀好人，谁跟你唧唧歪歪？那最后没人当好人了，因为好人生存成本太高了，风险太大了，还是当坏人划算一点，那慢慢的世界上就只剩坏人了……这岂不是自杀性行善行为？要把好人种族灭绝吗？

所以我看还是洪七公的方法比较值得推行，遇到坏人要惩戒，而不是劝诫。因为这世界上大部分坏人都是不听劝的，但是却很识吓的！

我看那些高僧们，本质上是很不负责任的！我们这些平民，平常辛勤劳动、省下粮食来给这些高僧们化缘的时候吃，让他们不用从事生产劳动、只需专心练武。但是！等我们的生命财产受到坏人威胁的时候，他们又拒绝动用武功，只在旁边“独自等待”，等坏人抢田抢粮抢娘们儿，爽够了以后，再陪他们痛哭流涕，然后得道升天！……这是什么世道？！

我只能说，这些所谓的博爱的和尚们，显然是爱自己的道德形象和虚无理论，远远胜过爱我们这些平民的生命！妈的！以后有馒头还是留给丐帮！有鸡屁股还是留给洪七公！

（C）　与欧阳锋雪地共赴黄泉

正如上面所说，洪七公对自己道德的界定非常严格，不容半点模糊，231人无一人杀错。但是在他生命的最后时光，他对欧阳锋这个大反派和死对头，却表现出了复杂的宽容和欣赏。

当时欧阳锋已经疯疯癫癫、胡言乱语，但是洪七公对他始终非常尊重，没有丝毫的嘲笑和捉弄，甚至尽力维护欧阳锋一代宗师的体面！……对于死敌，即使在他最落魄的时候，也能发自内心地尊重，这需要何等胸怀和气度？！同样是穷途末路发了疯的大反派，欧阳锋就比慕容复保留了更多的尊严，这其中洪七公功不可没！

洪七公面对失魂落魄、痛苦无比的欧阳锋，很多次流露出坦率的敬意，对他的武功修为和武学建树也给予了非常真诚的赞赏和评价。

在欧阳锋命运终结之时，洪七公替欧阳锋这样一位孤独的高手、坚韧的敌人和悲剧性的反派，作了既客观又动情的盖棺定论！欧阳锋一生没有朋友，却能有洪七公这样的对手，真是大幸！

想《亮剑》之中，李云龙豪迈一生，最后在*年代含冤抱憾而在家中自杀。泱泱中华大地，还不是连个屁都没放，倒是人家远在台湾的国民党军官楚云飞发了一封唁电，惺惺相惜、情真意切，真是……不知道李云龙在天之灵做何感想？

《神雕》中通篇都是杨过和小龙女的若干误会、若干相逢、若干倾诉、若干追随……我一直怀疑《神雕》是小琼阿姨写的，只有看到洪七公和欧阳锋两人在漫天大雪之中放声大笑、恩仇相忘、共赴死路这一章，才重新相信这还是老金的手笔。书包　网　。　想看书来

典型性国家干部：洪七公（4）

（2）洪七公之歪传

随着时间的推移，我发现一个问题：我发现洪七公和我身边的某类人群具有高度相似性！

（A）　嗜吃如命

吃，没有错。人不吃东西岂不是要嗝儿屁着凉死翘翘？！

爱吃，也没有错。子曾经曰过：“食、色，性也！”洪七公又不好色，所以是：“食、食，性也！”他把别人用在开发男女关系上的那部分精力，也投入到美食中去了。这有什么不可以呢？……对于老百姓来说，送猪送羊送母鸡，总比送闺女好点吧？！

但是，爱吃爱到了某种丧失理智的地步，这就不好了，这给丐帮带来了巨大的灾难！

（a）给丐帮捉襟见肘的财政状况造成很大的负担！本来叫花子就不富裕，还要腾出一大笔钱来给帮主买吃买喝买零食。搞到最后，除了几位长老和部分五袋以上弟子以外，其他人都发不出工资来了！每个月交上去的是白花花的馒头，领到的却只能是白花花的……白条？！

（b）激化丐帮内部的社会矛盾！兄弟们都在吃糠咽菜、搜刮剩饭，却看着帮主顿顿吃叫花鸡，还挑肥拣瘦非要吃鸡屁股，谁咽得下这口气？！久而久之，丐帮的干群关系越来越紧张，底层人民怨声载道，丐帮政府的民意调查评价跌入前所未有的低谷！

（c）严重影响丐帮在江湖上的传统文化形象！随着洪七公因为贪恋美食而授徒传功的故事广为流传，很多丐帮民众开始不务正业，男的不练打狗棒，女的不唱莲花落，都走投机取巧的路子，妄图像黄蓉郭靖夫妇一样，靠一招半式新奇菜谱，博得帮主青睐，鸡犬升天、飞黄腾达。

于是乎，丐帮弟子们也不钻研武功了，打狗棒法和降龙十八掌这些丐帮传统武功，几十年没有半点创新发展，停滞不前！倒是真假菜谱满天飞，《“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”的制作ABC（附DVD）》卖得比《“打狗棒法”名师汇编＋口诀精讲》还贵！满街乞丐，不是抡着菜刀练切肉条的，就是掂着大勺练炒菜的，背上背的葫芦里装的全是王守义十三香……有识之士见此和平演变之势，痛心疾首，纷纷高呼：“救救丐帮！中华丐帮即将沦为新东方厨师学校！”……

（d）引发金融危机！丐帮本来一直把自己定位在“社会底层贫民、盲流、捡破烂者、无暂住证人群之俱乐部”这样一个低调的民间组织，阶级成分低到无敌，历届领导人也一直遵守“残羹冷炙，衣不遮体”的优良作风，赢得了社会各界的广泛同情，成功拉到了很多慈善捐款和赞助。

但是，自从洪帮主开始大吃二喝以后，很多捐助人和赞助商都开始质疑：“谁动了我的捐助？！”在丐帮高层长老公布捐助使用情况的明细以前，各路社会团体纷纷停止一切形式的捐助，连玉米棒子都不给了！

结果呢，洪七公自己该吃什么还是有得吃，一顿没落；兄弟们倒是什么都讨不到了，饥肠辘辘，丐帮内部爆发了严重的经济危机……

洪七公吃得丐帮就要大崩盘啦……

（B）　爱好游山玩水

洪七公一年之中，有三百六十多天在外面参观、考察、访问、研究、参加武林大小会议……从华山之巅一路玩到桃花岛畔，知名风景名胜旅游区一个不落，硕大一个江湖，到处都是他奔波的身影。

神奇的是，每当丐帮有重大事件发生、需要请示帮主的时候，一向是找不到他的；不过如果别的帮派砸场子、叉架、群殴的时候，洪帮主却总能及时出现在现场，主持公道、扬名立万……真是神龙见首不见尾。

典型性国家干部：洪七公（5）

洪七公虽然当的是丐帮帮主的小官，干的却是武林盟主的大事……把江湖大小教派考察了个遍……

（C）　解决问题总是很没有诚意

对于前面提到的“嗜吃如命”问题，由于丐帮的民愤极大，洪七公也不是没有企图改过……事实上，他多次在公开场合表达过自己的忏悔，还剁掉小指以示改过的决心。

不过，洪七公是典型的认错不改错型！经常上午还在丐帮听证会上忏悔，中午就被兄弟单位请去大快朵颐。有一次正在忏悔之时，竟然对着麦克风打了个响嗝儿，整个会场一股生猛海鲜的味儿，舆论一片哗然……

恕我直言，对于把四处觅食作为人生终极目标的洪七公来说，砍掉小指这种行为，跟政治作秀也差不多。

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