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第7部分（第1页）

这龙定听说萧灵竟将幻影绝杀阵看透，虽已有心理准备，但听萧灵自己说来证实，还是惊得张大了嘴合不拢。笑呵呵的不断称赞萧灵是阵道奇才。听得萧灵一阵阵的肉麻，心中一片飘飘然的感觉。

其间龙定多次的提出要收萧灵做记名弟子，但萧灵总以自身不能习武，心中志向在于科举高中，为民造福的理想加以推脱。这龙定读的之乎者也之类书没有萧灵多，大道理讲不过萧灵。无奈也只好先放下收萧灵做弟子的念头。但其心里早已将萧灵看作自己的弟子，每日给萧灵讲自己的一些阵法见解，让萧灵受益不菲。甚至带着萧灵到野外试演阵法，不断的布阵破阵，让萧灵从其中提高阵道境界。

只是萧灵不会武功，往往都是知道怎么破阵，但不会轻功便无法飞跃一些障碍，也不能用内力破坏阵眼，于是萧灵便只能口述怎样怎样破阵。布阵亦是如此。虽然如此，但萧灵对阵法的痴热依然不减，一有疑问便不住向龙定问询。如此几月过去，萧灵在阵法上的领悟日益高深。

这日，萧灵如往常一样主持藏书阁的工作。正认真研究一本阵谱，忽闻室外人声嘈杂。逐走出室外，见一群六代弟子正在院子里整队。萧灵一走出室外，人群里便走出一人来，跑至萧灵面前，正是路平。两兄弟相见，均是分外高兴。

原来路平一行新到弟子经过一年考核期，又经几月培训。已正式成为丹霞弟子，经过入门学习，现由六代弟子吴松传授陈法基础。吴松带着众弟子来到藏书阁，教了众人出入藏书阁的通道。并嘱咐了众人关于藏书阁的规矩。

丹霞派弟子的入门功夫和心法都是由年长一点的师兄传授。待各弟子走入正轨后，再根据各弟子的资质、爱好分别归入上一代门人指点并传授高深一点的功夫。

这萧灵和路平阔别一年，相见时互道这一年来的情景，均感有说不完的话。直聊到黄昏时分，各六代弟子均已各自回去。这路平跟吴松请了假，却是计划在这藏书阁留宿一晚。

丹霞派在外门规甚严，对弟子的行为都是严加管教。然而于内部管理却是比较松散，对弟子练功也是放手让其自己修炼，讲究自由发展。各主要人物也只对出类拔萃的弟子进行专门的指导。

由此，新弟子入门后，由师兄传授完基本心法和功夫后，都是各自练习。只是每年都会组织一次切磋大会，由五代弟子主持，以便从新弟子中选拨人才。平日各弟子都是各自修习，也可自由来往藏书阁，故路平要留宿藏书阁倒是没有人会加以阻止。

当晚，两兄弟向聋、哑二叔要了酒，炒了几个小菜。两兄弟在萧灵的小房子里喝开了。这萧灵几杯酒下肚大脑便热起来，想起这一年来跟柳伊絮相处的那两个月时光，又想起这段时间的相思之苦。一时心中酸苦，当下便对路平诉说起来。

这两兄弟从小就在一起，相互间本就没什么秘密，平日心思也总是连在一块。如此听着萧灵诉说着酸苦，这路平心里也倍感不好受。

然而路平毕竟年长一岁，又加旁观者清。于萧灵与柳伊絮之间的事却能看得更清楚些。知道这萧灵因身体原因不能休息内功，而柳伊絮又是丹霞派出色弟子之一，这样的情况，两人的来往肯定会被师门所阻。

路平听完萧灵的苦诉，心中也大不好受：“灵弟，这柳伊絮不来见你，可能有多种原因。如今你我皆小，尚无可颂事业，我们该努力向着自己的目标多做些事情。你也不该如此沉迷。”

萧灵却是依旧一副愁容：“我这连内功都不能修习，在你们面前也就是废人一个。还谈何事业？”

路平脸色一正：“灵弟，这就是你的不对了。男儿志在四方，又不是只有习武能成就事业的。古往今来，多少英雄人士是不会武功的啊。不都照样壮志凌云，干出轰轰烈烈的事情出来吗。你不一直强调要科举高中状元的吗。如今距三年一期的科举已经很近了，你该努力前去拼一番功名出来才是。”

萧灵闻言心生惭愧：“大哥说的是，男儿志在四方，不该沉迷于儿女私情。从今日后，我该好好复习圣贤书了。呵！捞他个功名回来。那时，就不会被人瞧不起了。”

路平见萧灵心情复佳，于是赶紧道：“如此甚好，日后，我便常来这藏书阁。你自读你的圣贤书，我却需在这藏书阁里好好研习那些武功剑谱的。”

当下两兄弟又端起酒杯喝了起来。如此一夜无话。自这日以后，路平便常来这藏书阁，一面专心研习藏书阁内武功图谱，一面两兄弟相互勉励。

却说这萧灵记忆好，悟性高。平日见路平照着图谱演练武功，往往有不解之处。于是萧灵上前看过图谱，往往都能指出精要之处。

如此路平每练一种功夫，萧灵都要认真帮着研究一番，这样路平研习武功少花了大量功夫。萧灵自己也记下不少武功的精妙之处，只是苦于体内没有真气，许多武功招式都做不出来，然而这萧灵见路平练得纯熟，心中也甚欢喜，依旧乐此不疲地帮着路平研究各种功夫。

这藏书阁倒是收藏颇丰，历代丹霞门人费了不少心血，收集了几乎各门各派的较为基础的武功。偶尔也有记载某些门派绝技的书籍，只是于精要之处没有详尽描述，如此对于入门者来说也算是最大的宝库了。

第十一章　元朝科举

时光飞去，一转眼便冬去春来。阳春三月，到了每年科举应试之时。萧灵收拾好行李，来到龙定住处。看着专心捣鼓一样物事的龙定：“龙叔，我要准备外出考取功名了，今日特来向您告别。”

龙定抬头，一脸的不解：“在此处你过得不开心吗。科举，哼，去为那蒙古鞑子效命吗？”

萧灵却是一脸的坚定：“我前去考取功名，并不是要为那外人效命。大丈夫立于天地，有生之年，该尽心竭力为民办事，造福天下苍生。”

“未经世事的孩子，很多事情远不是你想的这么简单。你若要去，便去吧。如今世界，南人地位卑微，在外面你可得处处小心，能忍则忍。不可妄为，最好保全性命归来。”

萧灵于这番话却是不甚解，然而却听出了龙定语中的关切之意。当下向着龙定一拜：“灵儿知道，我会一切小心就是。如此，我便去了。他日一定回来看您。”

萧灵又向聋哑二叔拜别，路平前来相送。这路平顺便请了假回家探亲。当下两兄弟一块下山，向着临阳村而去。

元朝是公元1271年由蒙古贵族建立的封建政权。蒙古统治者实行的科举制度带有明显的民族歧视色彩。当时把全国分为四种人：一是蒙古人；二是色目人，包括西夏、回回等西北各少数民族；三是汉人，包括契丹、女真和原来金朝统治下的汉人；四是南人，指长江以南的汉人和西南各少数民族。国家的重要官职都由蒙古人和色目人的上层分子担任，因此科举考试对于当时的汉人和南人来说是可有可无的。

这元朝的科举考试，每三年举行一次，分为乡试（行省考试）、会试（礼部考试）、御试（殿试）三级。各级考试时，蒙古人和色目人都与汉人、南人分开考。在乡试、会试时蒙古人和色目人只考两场，而汉人和南人则须考三场。御试时，虽然四种人都考策问一道，但前两种人仅限五百字以上，而汉人和南人必须在千字以上。在考试内容上，蒙古人、色目人的题目比较容易而汉人、南人的题目比较难。如果蒙古人、色目人愿意参加汉人、南人的考试，取中后授予的官职可以提高一等。当时，蒙古人对异族的歧视和限制非常多，尤其是对南人的统治和防范更有甚之。

萧灵和路平回到临阳村，各自拜见了父母。而后便都聚于求问居商议萧灵赴考的事情。

路天武大致介绍了当今科举大致内容，而后眼含深意地看着萧灵：“如今天下是外族人的，我们普通百姓想要入仕为官，非常的不易。就算有幸科举中地，在他们的威压下，仕途亦是不会平坦的。因此，灵儿，我知道自小你就已将科举定为目标，学而优则仕，这本身也是每一个读书人奋斗的目标。然而，如今没有赶上好时势，灵儿如果你在仕途上不能得意。亦不要太灰心，如今有识之士都蛰居而不入世。你也不可太过勉强自己。”

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