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八十红论附 知识书页（第3页）

从20万年前的智人到5万年前新人，人类思想的萌发过程是对自然反映的汇集过程，也是知识的产生过程。

知识本能是物质性动物本能，也是人类社会性的本能。它是推动人类发展的动力之一。

那么，在昏黄火光照耀下岩画前的史前人类，他们在知识上显现本能有哪些哪？

目前看，人类在寻求知识领域最凸显的本能是学习和探索。

二、偶然性

1、开放的本能

本能是动物本身固有的、不学就会的能力。本能对于动物体现有益、规律、可重复等性质。

英国牛津大学出版社出版的《技术史》开篇并没有叙述人类伟大的文明成就，而是从微小动物的本能开始。

一种北美洲的砂蜂会在产卵期在土里挖一个斜向穴道，然后捉来一个毛虫麻醉放进巢穴，产卵后将巢穴用石头盖好；而后再去寻找另一只毛虫，麻醉、打开巢穴放进去、盖好——不断的重复这一过程，直至巢穴被填满毛虫；最后最精彩的是砂蜂会在巢穴用泥土盖好后，从其它地方带来沙砾铺在巢穴上面，用双颚夹住石头敲实巢穴上面的泥土使之坚硬，直至巢穴的地面与周围的区别迹象完全被消除。这种有趣的小生命就这样年复一年在大地上生存着。

本能是生物生来就有的，那么我们人类是否可以不经历成长过程就自然成熟哪？

比如，“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明”、“高辛生而神灵，自言其名”，对古代司马迁书写的《史记》我们姑且听之。因为历史是人书写的，记录过程的不确定性是广泛存在的。

西方流传着有名的古埃及王子实验。古埃及法老认为自己是神明后裔，自己的孩子同样如此。他将自己的孩子关进小黑屋，每天只让奴隶送吃的，希望其完成“生而神灵”的过程。然而，他的孩子从小黑屋里面出来时已经变成只会嘶吼的爬行动物。

现代人基本都明了物种是可以退化的，本能也是如此。

开放与封闭是物种前进和后退的原因和条件。而开放是促进事物发展的根本原因。

在二战后有人就人们在社会上的自我表达进行过调查。对比二战前后与战争中的行为得出一般结论：战争中人们趋向保守，和平时期人们趋向开放；对于个人来说，放松与开放通例，紧张与保守通例。在自然界同样道理，物种同类竞争导致物种开放式进化。例如，达尔文对于加拉帕戈斯群岛13种雀形目的鸣鸟的考察，对于这些偶然从南美洲飞抵这里的古老品系的后代在开放性的环境中，使得它们进化成不同的物种，著名鸟的喙部图案位于国家公园大门上方，开放性的食谱环境促进多样性的物种发展。所以，开放对于自然意味着繁盛，对于社会意味着富足。

开放与封闭由于角度不同而可以转换，生物视角的转化也就可以形成物种前进和后退。

像达尔文考察的鸣鸟，群岛大小地域可以说是封闭的，随着繁殖面临食物短缺，当鸣鸟视角转移后带来食物品种的多样，导致物种随之进化。

而生物的本能也是随着生物感觉的开放与封闭，在物种前进和后退中呈现复杂或者单一。

2、偶然与必然

由于学科原因，在大学时代学习某一事件，听得最多的是“历史的必然”。

对于人类自身有一种极端宇宙学理论叫“人择原理”。其由鲍罗和泰伯拉提出，内容是：人类的存在，才能解释我们这个宇宙的种种特性，包括各个基本自然常数；因为宇宙若不是这个样子，就不会有我们这样的智慧生命来谈论它。

这听上去和“神明之子”同类的理论，告诉我们的道理是社会的必然性问题。

但讨论必然性就必然使我们站在事物发展的结果或者终点所在，对于人类来说如果要谋求发展就必须站在偶然性的角度，也就是事物发展的开端。

偶然性对于知识来说也就等于说未知，而未知是令人恐惧的。

那么，你是否坚强哪？

相信大家回答都是充满自信的。

人类的必然性与偶然性相关意识产生在哪里？

时间节点：4万年前，岩画下面的老人与孩子。

我们假设岩画下面有两个不同的孩子会怎么样？

一个孩子专注的听着老人的叙述；

另一个孩子目光中闪动着怀疑。

什么原因导致人类孩子诞生出新的人类情绪？

假设老人说：鹿会去水边喝水，所以在水边会打到鹿。

一个孩子跟随大人打猎，捕捉到了鹿。

另一个孩子跟随大人打猎，鹿没有来，半路被狼吃掉了，孩子挨了饿。

那么，在这种情况下，另一个孩子的心理活动就会出现变化。

怀疑，甚至否定，这些人类新的意识活动就诞生了。

人类的必然性与偶然性相关意识会随之产生，否定之否定认识论随之萌芽，这一切都会推动人类的进步。

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