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故友重逢下（第1页）

首都星的客运星港是联邦最重要的中转枢纽之一，规模庞大，客流量长期居高不下，日夜都是繁忙热闹的景象。这里如同整个世间的小小缩影，时时刻刻上演着无数真实的剧目。

很多时候，即使约定好了见面地点，来接虫的一方可能也要花上许多力气才能在挤挤挨挨的一堆虫中间找到自己等待的那个。不过兰斯特显然没有这种困扰，虽然已经几年没见，但他依旧轻而易举地一眼就能分辨出过去的朋友。

与记忆里相比，埃拉斯长高了不少，混在一群旅客中也能轻松露出脑袋，一览众山小的同时呼吸到更新鲜的空气。兰斯特自己发育期间身高向上蹿得厉害，现在看来对方也不逞多让。

初来乍到的雌虫穿了一套非常便于活动、利落飒爽的战术服，更衬得宽肩窄腰，比例极佳，双腿笔直修长。外套敞开，饱满的胸部和轮廓分明的腹肌在紧身背心的勾勒下一览无余，可以想见衣物遮掩下的躯体也必定蕴藏着同等的力量。

帅气是帅气，另一方面兰斯特也毫不怀疑一旦出现什么意外情况，对方甩开外套赤手空拳就足以保证自身安全，或者可以说绰绰有余。而这还是因为首都星安检向来十分严苛，乘客不能随身携带任何形式的武器，严重制约了发挥空间。

以前他们在近身战斗训练中就能打得有来有回、势均力敌，现在这么一看，埃拉斯在分离的这段时间里同样有所成长。至于具体进步了多少，还是得打一次才能知道。

兰斯特完全没有掩饰自己光明正大的打量目光，因为想到战斗，在扫视过没有被其他虫遮挡住的诸如咽喉、关节等要害部位时，停留下来估算记忆的时间甚至刻意还延长了一些。虽然视线不含恶意，但埃拉斯好歹也算军校预备学员，很快便对这样长时间明目张胆的观察作出了回应——他迅速朝视线来源转头，于是兰斯特终于正面看到了对方长大后的模样，同时直直撞进一双暗含警告意味的眼睛中。

在兰斯特的印象里，埃拉斯的外貌还停留在13岁他因为匹配而离开边境星区的时候。距离成年还很遥远的小雌虫脸蛋上还带着点软软的脂肪，没长开的轮廓相对柔和，即使性格和兰斯特一样冷淡，少有表情，但依然能被称作漂亮。

即将成年的埃拉斯仍然保留着这种美丽，只是脸颊已经不再有残余的软肉修饰，下颌骨轮廓变得更加清晰明显。偏高的颧骨、挺直的鼻梁、凹陷的眼窝让他脸上的光影对比十分强烈，从这份愈发浓郁激进的美中诞生出一种格外强势的侵略性，以至于如果意志平平的虫关注他，恐怕只会感到威胁与危险，本能地不愿继续直视，根本无暇仔细去欣赏任何具体的容貌细节。

雌虫的眼睛随他的雄父，是非常浅的琥珀色，在光线充足的地方会展现出类似黄金的色泽，置身暗处则会变得更像沉淀的蜂蜜，与继承自雌父的深红发色相得益彰。

兰斯特一直都认为埃拉斯的发色非常美好——不同于更为常见的、黄色调特别浓重的浅淡姜红，埃拉斯头发的红色很正，而且饱和度高，之所以没有鲜艳到过度耀眼，是因为颜色较深。暗红的颜色比起温暖的篝火、娇嫩的花朵，更像是干涸的血液、将熄的余烬，引发的联想不是轻浮短暂的幸福与愉快，而是更为深远恒久的毁灭与衰败。

经常，埃拉斯身上的色彩和特质会令他想到火山爆发喷涌的岩浆，流动的火含蓄地散发着明亮的光，沉默安静地缓缓流淌，实则势不可挡。看上去也不很可怕，甚至观察久一些，会不由自主地产生一种想要碰触的大胆念头。明明理智清楚有多危险，感性上却难以感受到惧怕，反而毋庸置疑地受到了吸引。

说到红发，它其实在整个虫族范围内都是极其罕见的特征。刚才兰斯特能那么迅速地锁定目标，这在一片虫海中也称得上格外显眼的颜色起了很大作用。

不仅红发，红色的眼睛同样稀有，这种现象的产生涉及到虫族历史：在远古时期的文字记载和壁画中，它们还只是普通的生理特征，但在神明降临后，红发和红眼就在宗教意义上成为了“不祥”的象征。拥有伟力的通神祭司们宣称得到神谕，拥有这种特征的虫族是“凶星”的代表、“罪恶”的具现、大灾厄的报幕者。

很长一段时间内，整个虫族社会都因为对神明的虔诚信仰而极端排斥这样的特征。红发或红眼的幼崽要么一出生就被充满恐惧憎恶的家虫扼杀，要么就必须奉献给神明，在神庙中侍奉终生赎罪，哪怕是雄虫也不得幸免。

如果一开始只是出于神明的旨意，那么后来随着时间的流逝，这种好恶已经在一遍遍的重复中逐渐加固为传统与习俗。哪怕神明离去，神庙慢慢走向没落，信仰的力量已不似过往那般坚不可摧，神庙的教义不再是衡量一切的唯一准绳，甚至许多虫都不太了解最初厌恶红发红眼的起因，但族群内针对它们的迫害与蔑视却分毫未减。神的规矩，虫的规矩，似乎只是换了个名头，实质一成不变。

这种情况一直延续到第八王朝末、第九王朝初期，在那个一切都变幻莫测的时代，一位红发的雄虫破天荒地成为了当时新任的夏恩大祭司。

“夏恩”一词，本来就是一种表示尊敬的称谓，指与神沟通的祭司中最接近神明一位，也是整个神庙在神学领域的领袖。“夏恩”的名号在神庙代代相传，每一任都需要放弃曾经的姓名，仅以“夏恩”为名承接神的荣宠，行于世间。现代为了明晰语义，往往会在“夏恩”后加上“大祭司”作为解释。

随着神明音信全无，许多代都不曾有祭司能够通神，“夏恩”的称呼几乎名存实亡。然而这位夏恩大祭司天赋异禀，从幼时起身边就常常出现异象，担任祭司后，他主持的祭祀居然偶尔还能得到神明接纳，便自然成为了夏恩，神庙借他取悦神明，显露的神迹一度巩固住了本该摇摇欲坠的地位。

可惜神终究太过遥远，即使抵抗住了争权夺利的斗争，神庙最后仍旧难逃被战火摧毁的下场，整片圣地沦为焦土，许多祭司同神庙一起逝去。还是这位此前不理世事的夏恩大祭司出面做主，收拢无家可归的祭司与信徒，在旧址重建神庙，提供庇护，与曾经的其他祭司不同，他更关注与世俗政权的配合，主动放弃了许多古旧残忍而不合时宜的权力，为神庙换来一丝喘息的余地。

在任期间，他不断尝试与神沟通，重新梳理教义和典籍，根据通神的经验改良祈祷词与祭祀仪式，将自己的一生献给神庙，为崭新神庙的未来指明了一条仍有希望、也更加合群的道路，也因为这种种作为广受爱戴。自他以后，再无虫族可以聆听神音，达到同样的成就高度，神庙便根据他的遗言彻底终止了夏恩大祭司的选拔。

他是最后一位通神者，也是最后一任夏恩，后世谈起夏恩大祭司，往往第一反应都会想起他，而非诸多前任。因为他的一生如此光辉伟大，为神庙的续存做出了不可磨灭的贡献，带来的不是灾难，而是新生，所有这些绝非禁忌发色所能否认，神庙内部由此也认识到过往观念中存在着诸多荒谬之处，不再一味因循守旧地敌视红发和红眼之虫。

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