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扫地僧也笑道:「齐施主出魔入道,儒骨佛心,已有天人之相矣。」
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到最后,顾绛还是尊重了一手少林寺的规矩,给李青萝做了男装易容,因为她爱漂亮的性子,还特意挑了自己记忆里最漂亮的一张脸给她做易容。
看着李青萝兴高采烈地顶着顾棋的脸走来走去,捧着镜子照了又照,还想给自己换些衣服的样子,顾绛的神情有一瞬间的微妙,但既然本人不在这个世界,也就随她去了。
李青萝也不因为扫地僧武功卓绝,就心生畏惧,她和顾绛相处惯了,只把他当做自家姑姑的朋友看待,帮着打扫收拾东西,把自己的心思烦恼向对方倾诉,扫地僧认真听了,也不觉得一个小姑娘的情思不值得挂心,反而温和地以佛法开解她,告诉她佛家观念里人和人的关系,遇到烦恼障碍,又该如何放下。
顾绛把小孩托管了几天后来领,果然整个人气色都好多了,还有心思逗少林寺的小和尚玩。
做男装打扮的李青萝广袖玉冠,俊美风流,蹲在一个三四岁大的小和尚面前,那小和尚和她恰恰相反,生得极丑,浓眉大眼,阔耳翻鼻,因为年纪小,颇有点丑萌的奇异感。
顾绛见到这一幕,简直怀疑李青萝换了个人:「她难道还真有点佛法慧根不成?几天下来就看破美丑了?」
扫地僧摇摇头道:「小施主心善,看那孩子一人孤独,哄着他玩耍,倒是那孩子性情淳朴,极有佛缘。」
顾绛看了他一眼:「怎么,你见我带着阿萝,也动了收徒的心?还是看那小孩相貌丑陋,怕他来日走出少林寺,被世人嘲笑,心里起了慈悲的念头,想教他放下色相得失之心?」
扫地僧说道:「这无需我教他,他自己就懂,赤子之心本无色相之念,又从何放下色相之心呢?」
顾绛回道:「你对这小和尚的评价倒真不错,希望他能守住本心,有始有终吧。」
说完,他便出声叫回李青萝,看她和那小和尚告别,顾绛觉得这一幕真是极有意思,那小和尚大概就是被萧远山扔在少林的虚竹,原着中他就是无崖子的继承人,还身兼逍遥三老的内力,而李青萝是无崖子和李秋水的女儿,她母亲临终前,还曾提过一嘴想让虚竹照看她。
顾绛也不知道未来这个小和尚还会不会被无崖子洗去全身内力,成为逍遥派的新任掌门,如果真到了那一天,他这一世的寿数也该到头了吧。
他想了想,就把这些念头都扔到了一边,带着李青萝离开了少林寺,往姑苏去。
第37章逍遥7
两人下山时,在少室山脚下见到了一户农人家,夫妻俩都是淳朴老实的模样,院子里还有一个身材高挑的少年在帮忙干活,时节已经入了夏,那少年在自己家,没有什么顾忌,便敞着领口劈柴,行动间已经颇有刚猛的武功底子了。
李青萝掠过一眼,「咦」了一声,扯了扯顾绛的衣袖:「姑姑,你看那孩子身上,是不是辽人的狼头纹身?」
顾绛顺着看过去,道:「是,而且他身上还有些少林武功的底子,十分扎实。」
李青萝跟着顾绛走过许多地方,他们住在西夏,人是汉人,又常往大理去,并没有这个时代宋人的仇恨观念,她只是觉得远在北方的辽人居然出现在少室山,是件新奇的事,倒也没想太多,看了两眼就继续往前走。
顾绛有一刻的驻足,但在那少年的母亲端着茶碗招呼他喝水丶抽出帕子替他擦汗时,看到母子俩的神色,又放弃了这一息间的念头。
说来也荒唐,其实这样习武砍柴,孝敬父母的生活,或许才是这少年一生所求。
那些杀了他母亲,逼死他父亲的人,一边觉得他稚子无辜,教他武功,教他仁义,一边又觉得他是个契丹人,留下证据,处处防备。这少林寺的方丈丶丐帮的帮主丶江湖的豪侠,三十年来无人给这个被瞒在鼓里的孩子一个说法,却勒着他的身世做缰绳。
既然始终觉得他是个契丹人,为何不干脆把他送回辽国去呢?还要养在自己这些杀亲仇人的身边,就为了教他离辽向宋吗?
最可笑的某过于那萧远山身为辽国高官,本是亲宋之人,否则慕容博不会选择设计他,而那些人杀死的女子更是个不会武功的汉人,萧远山因为妻子亲近宋国,却最终爱妻死于宋人之手,心中仇恨,怎能消解?
但这个爹也离谱得很,他连玄慈有了私生子都知道,帮叶二娘接生的就是眼前这个农妇,他不会不知道自己儿子的处境,竟也没有把孩子找回来,哪怕害怕孩子太小时自己无法照顾,也可以等他十来岁懂事时,来把孩子领走。
他自己不闻不问几十年,乔家夫妻将这个孩子视如己出,细心呵护养大,他不感激,只觉得他们和玄慈同伙,隐瞒真相,将人杀死,也是偏执到入了疯魔。
辽国南院大王萧峰的一生,就是在这样各种不靠谱的人酿造的苦果中,成了一场夹在宋辽间的悲剧。
金庸笔下的两位豪侠中,郭靖乃是宋人,却在草原长大,为了阻止元朝侵略南宋,他最终死于宋元战场,萧峰乃是辽人,却在宋国长大,为了阻止辽国开战,最终死于宋辽边境。
两人都师承丐帮,擅长降龙十八掌,命运也如此相似。
这种由作者本人家国民族之思衍生而来的愁绪,似乎也流进了他们的血脉里,导向他们不可避免的终局。
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