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正对面,站着一位穿着袈裟的僧人。
在望见来人的时候池焕苏眼中并未出现惊讶。他不曾站起,只是向着来人点头示意:「有些睡不着,故而前来此处静心,佛子也未安寝吗?」
到了他们这个修为的修士,睡与不睡的区别也并不太大,只是佛修仍旧保留着常人的作息,力求入世,因而千百年来,阿修罗也大多保持着这样的生活习惯。
池焕苏见到玄隐的时候也纳闷,与此同时,还有些紧张。
「池道长心有所扰吗?」玄隐缓缓开口,他走到一边,寻了个石凳坐下。
不似白日那般,隐隐约约带来些逼人的压力,这时候的佛子似乎温和许多。
而对于池焕苏来说,没有正对着站立的佛子,也不曾接受对方目光的审视,这也让他了许多。
「确有些烦扰。」池焕苏坦白。听得出来,玄隐似乎也只是发现了他有些不对,但也没有往妖气上想,这多多少少让池焕苏心里好受了些,「佛子也知晓,我门接受了一位妖作为弟子,不知佛子是怎样看待这件事的呢?」
对于这个问题,池焕苏是真的好奇。昔日师尊对佛道也研究颇深,不知佛修们能否领悟师尊此举的理由。
玄隐听闻笑了笑,没有直接回答池焕苏的问题:「敢问道长如何看待众生二字呢?」
池焕苏读过一些佛经,虽并不精通,却也能够接下玄隐这问来。
「《长阿含经》言:尔时无有男女丶尊卑丶上下,亦无异名,众共生世故名众生。」
这句话意识是,与大众一同生在这世间,就是众生。池焕苏看见这句话时想妖也好,人也好,精怪也好,亦或者是佛,共同生活在世间,然而上天为人间创造如此多生灵,却又并不赐予其共处的本能。既然生来就有相生相克之说,可见众生的矛盾也是无可避免的。
玄隐笑笑。风中也是他的轻笑声。
「众生者,众缘和合名曰众生。所谓地丶水丶火丶风丶空丶识丶名色丶六入因缘生。」玄隐的声音在阿修罗的夜色中更显得清冷极了。
所谓众生,就是天地与我,我与天地,因缘相会,天丶地丶我便是众生。
池焕苏侧目,有些愕然。
身旁,佛子玄隐端坐着望向远处,眸中带着即便是夜色也不熄灭的辉光。这时看他,他的金瞳中竟也带着笑意,是温和而包容的,如阿修罗附近望不见边际的海。
池焕苏只知道这句是《大乘同性经》里的禅语,然而当初抄写时只为了修身养性,并不解其意。
可此时池焕苏想到了宗门内禅宗长老的一句话:万物入人眼,因缘相守生。
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