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第13部分（第2页）

这份心思。我的心更像是一台机器，只想着让鲜血在一场械斗中飞溅出来……”麦克雷和斯科特都首先是哲学家，其次才是杀手：

霍尔登和伯格宁却是杜阿尔特那样简单直白的疯子。杜阿尔特的妻子对他说：“鲜血似乎是你生命中的某种肥料。”杜阿尔特将日记献给“显赫的贵族唐？耶稣？冈萨雷斯？德？拉？里瓦，托雷梅西亚的伯爵，他在这本日记的作者跑去杀他时，冲着他微笑，称他为小帕斯库亚尔”。佩金帕说过一个相似的故事：“我曾在墨西哥和一个好人住在一起在，他是我所遇到过的最值得信赖的人。我愿为他做任何事，我甚至可以把家人都托付给他照顾。他卷走了我全

部的钱。一个真正的朋友就是那个真能把你干倒的人。”

和杜阿尔特一样，“狂野帮”也用孩子般的纯真来掩盖自己的

野蛮。杜阿尔特每次提到公猪、屁股什么的，都会添上句“请你原谅”，然后又会继续说他那些最野蛮的行径。而在《野战群》最初的大屠杀开始之前，“狂野帮”悠闲地在大街上散着步，还帮助一位老妇人过街。和《野战群》里折磨蝎子的孩子们一样，《杜阿尔特家族》里的小孩子也会欺负受伤的小狗、小羊，还会把小猫淹在水槽里，但却不会把它们一直浸在水下，“以免它们太快就得到解脱”。和杜阿尔特一样，“狂野帮”也都是流浪汉，在一场永远没有尽头的战争中漫游于乡间，所到之处无不留下杀戮与痛苦。佩金帕将他镜头中那些厌倦了战斗的西部佬投入到了这样一种西班牙式

痛苦的传统之中，投入到了塞拉的传统之中。

墨西哥代表了一种更老、更原始的文化，这是一个暴力仍能

在功能性层面上有着它的意义的地方。正如奥斯卡？刘易斯（Os－carLewis）的作品所指出的，墨西哥农民至今仍旧视“硬汉”———墨西哥的西部佬———为值得仿效的模范，而非仅仅是传说式的对象。对一个年老的西部佬来说，想要赋予他的暴力以意义，墨西哥是一个理想的去处。美国的边疆已经被城市的更加精密的大混乱所侵占，但是在墨西哥，有意义的暴力的传统仍在延续之中。在那儿，你可以像英雄一样地死去，哪怕只是一个卑微的英雄。在那

儿，你可以继续拓展外部的疆域，推迟内部疆域的侵占。1914年的墨西哥是属于“狂野帮”的越南，在这里，法西斯主义的狼故意披

上了羊皮。

墨西哥并不能就此令西部佬的法西斯主义变得有理，但却能

为西部佬带来一个体面的结局。如果说霍尔登、伯格宁、欧茨和约翰逊确实能堂堂正正地走进自己的屋子，那并非因为他们身上任何固有的美德，而是因为那充满热情的倒毙。霍尔登在他个性中神秘和功能性的那些品质都被夺走之后，以他知道的唯一方式———穿着靴子———死去了。但佩金帕却凭借自己对于美国和墨西哥的感觉、自觉和感情，赋予他的死一种刺痛感和艺术感。《野战群》是一部有力的电影，因为它发自美国的肺腑，而且来自一个尝试令美国发出肺腑之言的人。曾经的爱国主义的创伤是美国艺术里的一个普遍主题，但是，这种创伤只在萨姆？佩金帕的人生中才来得如此明白直接。《野战群》是一个弥留了太久的西

部佬身上的痛苦，它是美国的痛苦。

《电影》，1970年第5卷第3期

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黑色电影笔记（1）

1946年，法国影评人看到了他们在战时错过的美国片，他们

注意到，一种新的愤世主义、悲观主义和黑暗的情绪已经悄悄地渗入了美国电影。这种黑暗的色斑不仅在常规的犯罪惊悚片中最

为明显，而且在享有声望的情节影片中亦清晰可见。

法国鉴赏家很快便意识到，他们所看见的其实还只是冰山之

一角：随着时光流逝，好莱坞的布光暗淡了下来，人物更加堕落，主题更加宿命，基调更加悲观无望。到1949年，美国电影已陷入

它最深重也最能触发创造力的阵痛之中。之前如此贬低的目光来看待美国生活，之后的二十年间，他们再也没敢这样。

好莱坞的黑色电影最近又引起了电影观众和影评人的兴趣。

今天的年轻观众和电影学生对黑色电影的兴致反映了美国电影的近期潮流：美国电影再次关注美国人特性中的阴暗面。但是，相比《死吻》（KissMeDeadly）或《吻别明天》（KissTomorrowGood－bye）这类无情的愤世黑色电影，像《逍遥骑士》和《冷酷媒体》（MediumCool）这样新出现的自我憎恶的电影，看着只能让人觉得幼稚和浪漫。随着当前的政治气氛趋于紧张，观众和电影人会发现40年代末期的那些黑色电影越来越有吸引力。40年代之于70

年代，或许正如30年代之于60年代那样。

对影评人来说，黑色电影也同样有趣。它为这些作者提供了一个鲜为人知的杰出片库（很奇怪，黑色电影时期既是好莱坞历史上最优秀的时期之一，但同时也是最少为人所知的之一），它给已经疲于作者论的影评人一个在电影分类和跨导演风格等新问

题上一展身手的机会。但是，说到底，究竟什么是黑色电影？

黑色电影并非一种电影类型（正如雷蒙？迪尔尼亚＇RaymondDurgnat＇在反驳海厄姆＇CharlesHigham＇和格林伯格＇JoelGreen－berg＇的《40年代的好莱坞》＇HollywoodinForties＇一书时，很有益地指出的那样）。它并不像西部片和黑帮片那样由环境和冲突的惯例来界定，而是由一些调子和情绪上更细微的特质来界定。这就

是“黑色”电影，而不是灰色电影或非白色电影的可能变体。

黑色电影也是电影史上的一段特定时期，就像是德国表现主义或法国新浪潮。总体来说，黑色电影指的是40年代和50年代初

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