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第17部分（第1页）

有关资料显示，唐山大地震后，有专家通过对2000名幸存者进行心理测试，测试结果，87％以上的人都有心理创伤。具体表现为：有的害怕下雨；有的害怕打雷；有的害怕住在楼房；有的害怕开窗户；有的不能听火车的声音；有的不能看刺眼的灯光；有的感觉有人掐她的脖子；有的常常从恶梦中惊醒；等等。越南战争结束后，国外有专也做过统计，创伤人数高达30～40％！

那么汶川大地震中的心理创伤者，又是多少呢？有专家也做过粗略统计，大约有五六十万人！实事上，何止五六十万！由于现代新闻传播媒体的高度发达，汶川大地震后一个星期里，中国有多少人每天拿着报纸或者守在电视机旁以泪洗面啊！“”全国哀悼日这天，中国至少有几亿人在失声痛哭或者默默流泪！谁能准确统计，他们中有多少人的心理受到了或轻或重的创伤？尤其是全中国的中小学生，他们稚嫩的心灵，经受了多么沉重的一击？在灾区，有人曾告诉我一个真实的小故事：有天晚上，一个只有2岁的小女孩，她妈妈刚一打开电视，她无意中看见了一个楼房垮塌的镜头，便突然发出一声惊叫：妈妈，快跑！由此可见，汶川大地震对人心尤其是对童心的震撼，该是何等的强烈广泛啊！

在灾区走访的日子里，我曾采访过几位国内有名的心理专家，其中有武汉市心理医院的童俊教授、上海复旦大学的申荷永教授、北京大学心理学院的杨甫德教授等。他们不远千里，赶到灾区，就是为了抚平孩子们心灵的创伤，拯治孩子们心灵的疾病，重建孩子们心灵的家园。特别是申荷永教授，他与夫人带着一帮研究生以志愿者的身份出现在灾区，出现在北川中学孩子们的身边，为不少悲伤和绝望的孩子，重新点燃人生希望的火苗。他的研究生表示，即便不要学位，也要去灾区；其中一个研究生还把命留在了灾区！

童俊教授告诉我说，创伤的研究其实从二战后就开始了。一场战争或地震过后，创伤在所难免。直接受伤的人，心理学上称为初级创伤；救援者、老师、医生、作家、记者等称为次级创伤——美国有过统计，10～20％的人都有次级创伤；初级创伤者和次级创伤者的亲朋好友，叫三级创伤；而凡是接触过有关地震信息的一般大众，比如看了报纸、看了电视等，也会受到创伤，叫四级创伤。甚至有人还认为，人的出生就是一种创伤。分离是一切创伤的来源。因为分离就意味着与过去告别，意味着丧失。正常的丧失就是生老病死。但灾难是一种不正常的分离，不正常的丧失，所以会有创伤。创伤的记忆会像一个深藏在体内和灵魂深处的发炎的肿瘤，不断影响着肌体，也不断影响着心灵。

镜头18　北川的悲伤北川的希望（2）

的确，尤其那些曾经埋在废墟下被救出的孩子，百分之百都有心理创伤；有的孩子即便身体没有受伤，心理上也有创伤。因为地震是一场噩梦，它让成千上万的中国孩子经历了这场噩梦——尤其北川中学的孩子！这些孩子过去从小有父母的宠爱，有爷爷奶奶的呵护，有社会的关照，心灵充满了阳光，从未经历过挫折与失败，悲伤与痛苦，更未经历过大灾大难，生死别离。于是便会有一个错觉，认为世界永远是美好的，生活永远是美好的，人生没有曲折，更不会有灾难。但一场大地震，痛苦、悲伤、眼泪突然改变了他们的价值观、世界观、人生观乃至爱情观。他们这才想到，原来居住的地球是危险的！人是会死的！爸爸妈妈还有爷爷奶奶，随时都会离开的！于是他们的心理便和地震中倒塌的房子一样，一碰即碎。比如一个双腿据掉的孩子，原来自己是个活蹦乱跳的人，一个不需要照顾的人，现在一夜间就变成了一个残废人，一个什么都需要别人照顾的人，一个离开了别人就不能走路不能出门不能穿衣不能吃饭甚至连上厕所拉屎撒尿都必须有人搀扶的人。一句话，一个什么都不行的废人！于是他就会想，既然如此，活着还有什么意义？人生还有什么意思？

而且，童俊教授说，孩子们普遍都有一种负罪感。童教授曾做过一个调查，70％的中学生都认为自己有错。比如，有的学生说，我当时要是跑快一点就好了，就没事了；有的学生说，我看过有关地震的书，书上说了，地震百分之百都是人类引起的。甚至老师也是如此。有的老师说，我有罪，我当时没有带好学生，要是早点让学生跑，也许这几个孩子就不会死了。总之，一场大灾难后，产生群体性的创伤是一种必然。心理的创伤如同脓肿，如果没有挤出来，过去的就没有过去，一旦碰上新的事件，心灵的记忆就会被再次激活，甚至可以一代一代地传下去，带到明天，直至永远。

于是几位心理专家——包括灾区所有的心理专家——都在大声疾呼：做好孩子的心理干预工作，是汶川大地震后中国的一件大事，应该引起各界政府和社会的高度重视！就像一个伤口，如果能在第一时间止血，就不至于恶化。

因此，当我一旦深入到北川中学孩子们的帐篷，一旦深入到帐篷里的孩子们的内心，便感到孩子们的惧怕与伤痛其实依然存在，大地震的阴魂还深深潜藏在孩子们的内心。比如，有的孩子虽然身体已经离开了北川，但心还埋在废墟，每当夜幕降临，或人去楼空，便会想起那一幕，闪回那一幕，于是睡不着觉，失眠，头晕，甚至恶心；有的孩子失去了父母，由老师来填充，但面对替代的父母，孩子的反应是，不愿提起过去，不愿提起父母，用外表的坚强，来掩盖内在的伤痛。当然，有的孩子也很高兴，因为从来没有过这么多人来关心他，帮助他——不是今天发牛奶，就是明天发可乐，这种对物资从未有过的享受，让他们无法不高兴。但当这种“关心“一旦消失，或者暂时消失，或者得不到完全满足时，他们又会产生一种失落感，甚至有的还莫名其妙地发脾气。有的同学没有安全感，不能听见声音，一有响动，就惊吓。特别是刚住进长虹培训中心的前几天，由于距离铁路很近，一听见火车隆隆驶过的声音，全身都在抖；有的同学没有确定感，一见水龙头的水流得小了，马上条件反射，立即跑回去拿个大捅来，接上满满一桶放在帐篷里。别人问他你接那么多水干嘛？他说不多接一点，到时地震来了没水喝咋办？不少学生告诉我说，现在睡觉不踏实，容易惊醒，甚至失眠，记忆力明显衰退，许多课文看了N遍，就是记不住；好不容易记了，却记得不准；有的刚才还背得滚瓜烂熟，转眼就忘得一干二净，像换了个脑袋似的。一个老师还告诉我一件不该发生却偏偏发生的事情：北川中学一个高三的学生，有一天听见火车从院外驶过，他以为又是地震了，吓坏了，竟然从二楼纵身跳了下去！结果，8级汶川大地震没有损伤他的皮肉，一列火车从旁边驶过，却吓断了他的一条腿！

是的，地震摧毁了家园，摧毁了生命，伤残了身体，固然令人悲痛，令人惋惜，但地震对人的心灵和精神的摧残，却远大于对物资和身体的摧残。近100年来，我们民族经历的创伤实在太多太重！鸦片战争，甲午战争，八年抗日战争，三年解放战争，还有上世纪六十年代的三年天灾人祸以及世人皆知的“*”，都在中国人的心上留下了一道又一道的创伤，一道一道的阴影！过去我们对灾难，对悲剧，对伤疤，总是采取回避或者掩盖的态度。有了创伤，总是说，忘了算了，忘了过去，放眼未来。然而心理的创伤，说忘就能忘吗？

毫无疑问，汶川大地震创伤最重的是人，人群中创伤最重的是孩子，而孩子创伤最重的是心灵！因此，重建生活的家园固然重要，但如何为孩子的心灵疗伤，如何在废墟上重建心灵的家园，重构民族精神的大厦，同样重要，甚至尤为重要！

在灾区，我曾听说，有的学校的废墟原来是不准备清除的，想留住它，以警示后人。我认为这个创意很好。可不知为什么，后来又听说不让留了，让推土机给推掉了，让大铲车给铲平了——干干净净，不留痕迹。而在我看来，我们应该留住这些废墟学校，只有留住了这些废墟学校，才能留住血迹，留住泪水，留住伤痛，留住记忆。甚至我还想建议，灾区所有新建的学校，都应该与废墟学校相依为伴，相邻而居。唯其如此，方能警醒劫后余生的人们，以及不曾遭遇劫难的同类。倘若这些废墟学校能换回全国学校的安全可靠，那在汶川大地震中遇难的2万多个孩子，死也值了！

令人欣喜的是，我在长虹培训中心看到了北川中学孩子们脸上的笑！以至于我也情不自禁地跑过去和孩子们凑在一起，一起合影，一起欢笑——这是我在灾区第一次也是唯一的一次笑。虽然我不能断言孩子们心理的创伤已经愈合，但从孩子们的笑脸上，至少让我看到了明天的希望！他们把哭泣变成了歌声，把痛苦变成了欢乐，把哀叹变成了笑容。尽管这笑可能是短暂的，但再短暂的笑，总比长时间的哭好。

然而，我不得不惦记的，是孩子们的记忆。人类最珍贵的，是记忆；最可怕的，是遗忘！中华民族不应该是一个患有失忆症的民族。我不希望失忆的病根再继续遗传到这些孩子的身上。我祈愿十年或者二十年之后，当我再见到这些孩子时，他们会调皮地搂着我的脖子说，李鸣生伯伯，我们已经不是当年您在地震棚里见到的那些孩子啦！

镜头19　精神病人（1）

汶川大地震中，无数灾民因失去家园而捶胸顿足痛心疾首；无数灾民因失去亲人而悲痛欲绝生不如死。面对如此沉重的打击，多数人咬着牙抹着泪扛过来了，挺过来了，虽痛苦依旧，却还能正常地生活，正常地工作，正常地活着；然而另有一部分灾民，却实在承认不了如此沉重的打击，因此他们失去家园失去亲人后，又失去了一个正常人原有的正常精神！

这部分灾民，被称为“精神病人”。

精神病人，不等于神经病人，二者有着本质的区别（中国大众常常把二者混为一谈）。所谓精神病人，通俗地说，就是脑功能受到损伤，或者说脑子受到刺激的人；因脑子受到刺激而导致的精神疾病，就是精神病。这种疾病在中国较为普遍。北京大学心理学专家杨甫德告诉我说，中国的精神病患者大约有8300多万！光重型的，就有1600多万！

中国人最多，精神病人也最多。患病诱因，复杂多样，历史的，现实的，都有。据我调查，其中一部分人，则是被人为地整出来的，比如政治运动整的；单位掌权者整的；冤假错案整的；职称级别整的；恋爱婚姻整的；升学考试整的；金钱名利整的；等等。而汶川大地震，又将无数原本精神正常的人，震成了精神不正常的精神病人！

那么在480多万灾民中，又有多少被汶川大地震震出的精神病人呢？

成都精神病医院副院长文荣康告诉我说，四川大约共有20余家精神病医院，其中有五家是综合医院里设置的精神科，比如华西医院的精神病中心，是全世界最大的精神病中心，其余十几家都是专门的精神病医院。另外还有四家精神病医院，比如民政系统的德康医院、公安系统的安康医院等。这些医院在地震后到底收了多少精神病人，根本无法统计。而且随着时间的推移，一旦遇有外在的刺激，新的成员还会不断增添。

我几经努力，试图将这20家精神病医院的精神病人作一准确的统计，最终却失败了。但是，仅成都精神病医院，即成都精神卫生中，便收治了110多位精神病人，却是我亲眼目睹的实事。

在灾区走访的日子里，我曾先后五次进入成都精神病医院，每次见到那些被大地震催生的精神病人，恍惚中我感到自己好像也成了一个精神病人。他们中，有的地震前在都江堰住院；有的地震后被送进医院；有的地震前病情已经好转，地震后又加重了病情；有的地震前已经准备出院，地震后又旧病复发，不得不继续留在医院；有的地震前精神稍有问题，但还不算精神病人，地震后便成了一个名副其实的精神病人；而有的地震前完全是一个健康正常的正常人，地震后一下就变成了一个完全不正常的精神病人！

文荣康副院长告诉我说，地震发生后，在毛文君院长的亲自指挥组织下，全体医务人员紧急出动，在第一时间将医院600名精神病人进行了紧急转移，而后又于5月13号凌晨将都江堰精神病院的80多个精神病人转至他们医院，此外还从灾区收治了30多个精神病人。由于医院对病人安排及时妥当，使惊恐万状的病人有效地得到了控制和稳定。文荣康是个典型的羌族汉子，家乡就在汶川。他对家乡有着很深的感情，非常热爱他的民族。家乡地震后，他心里非常难受，戴了三天的黑纱。有人问他，你家人是否去世？他说，我的家人平安，但我家乡的同胞受难，这是国殇，我悼念我的同胞！尤其看见那些地震后患病的精神病人，他心里更难受，精神更受刺激。于是他用拼命工作的方式，来排解心中的悲痛与精神的焦虑。　。。

镜头19　精神病人（2）

精神病区的谭樨医生告诉我说，这些病人从灾区刚来到成都时，心里都很恐慌。开始，医院把他们安排在三楼，很快发现稍有风吹草动，他们就很紧张；如果有余震，就更恐慌。于是又把他们调换到一楼大厅，睡在地铺上，医务人员则坐在边上，不睡觉，陪着他们，守着他们，安慰她们，还给她们洗脸、梳头、泡脚、洗澡，帮着联系亲属，等等。这些病人，病情有轻有重，时好时坏，有的情绪狂躁，充满敌意；有的对地震非常敏感，一有余震，便跑出病房，不愿回来；有的稍有一点动静，就神色慌张，到处打听情况；有的不与任何人说话，不和任何人沟通，整天坐在病房，望着窗外，独自发呆，默默流泪……但不管他们病情轻重，表现如何，都有一个共同的特点，就是心里始终想着自己的家乡，想着自己的亲人！

遗憾的是，截至我进入医院，这些病人与他们的亲属几乎没有什么联系，有13个病人根本无人认领，其中有一个还是痴呆；甚至有的人到底姓甚名谁，医院根本搞不清楚，他说他叫张三，实事上你并不知道他是不是叫张三，说不定他叫李四。有什么办法？他是精神病人。而之所以如此，原因在于，地震刚过，灾区情况非常特殊，非常复杂，到处乱得一团糟，单位与单位、个人与个人，信息几乎中断；而这些病人大多数家在山区，家里一无固定电话，二无手机；加上他们的亲属死的死，伤的伤，即便没死没伤，天天余震不断，自己都泥菩萨过河自身难保，又怎么可能顾及他们？尽管医院也想过不少办法，却收效甚微。因此，这些病人虽然每天思念家乡思念亲人，但地震当前，依然无家可归！

当然，有一部分病人见不着亲人，或者说亲人不来见病人，也确有隐情。

谭医生告诉我说，精神病患者的治疗，每月住院费在3000元左右，生活费在300元左右，还有其他一些小的费用，一月下来，将近4000元。这笔费用对绝大多数农村家庭来说，是根本无法承受的。北京大学心理学专家杨甫德也告诉我说，精神病患者承担的医疗费用是非常重的，在全国所有疾病中，排在前10名，而在这前10名中，精神病患者就占了五

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