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第七十四章 中小学建设和农会的权力76（第3页）

秘书领命出去，李弘却开始头疼。

这不仅仅是嫁女儿重新分田的问题，这还涉及到农会的职权。

中国古代各王朝对基层的掌控力其实都没那么强，所以除了那些被大地主高度绑定的朝代，都往往在王朝初年能够实现均田，但是之后就收不回来了。

如今李弘把田产分下去，没有搞集体公有，农民分得的田产都是私产，日后也会遇到生老病死之后田产如何处理的问题。

眼下农会存在还能做到田产的合理分配和收回，可若是农会一直存在，谁能保证不滋生腐败呢？

而且农会不属于李弘治下的政务机构，农会的干部也不属于政务官，不纳入行政体系，整个组织都是为了分田而产生的，农会的干部大多数情况下都由村民自行选出，李弘不负责给他们发俸。

李弘计划等拿下全国之后，农会就该逐步取消，所以农会只是一个特殊时期的特殊产物，具有过渡性质，基层社会的权力最终要回到基层大同社组织手里。

日后人口增多之后土地矛盾肯定还是会出现，这是直到现代社会都无法避免的事情，只不过现代社会采取了发展工业这条道路。

没有工业消化人口，治乱循环还是会不断上演。

所以李弘承认土地私有但是禁止土地买卖，对个人和家庭持有的土地上限也做了限制，这些举措都是为了逼迫多余的人口去另谋生路。

如今发展扩张阶段这些人口可以参军，日后等天下都平定了，广阔的塞外和海外都是大有可为之地。

但是眼下还是得处理女子远嫁之后异地田产重新分配的问题。

毕竟眼下只是四个县之间的事，日后可能就是州府、布政使司之间的事情了。

这个问题看似很小，实则很大。

根据初步的人口统计情况，李弘治下的四个县男性人口比女性多上两成有余，一个重要的原因就是杀女婴。

若是不解决这个问题，恐怕各家庭更加不愿意生女儿。

“我觉得应该再多给农会些权力，人死和出嫁都把分出去的田产收回来，娶媳妇就在当地分一人的田产。”说话的是吏选司的司长田石头，他是佃户出身，对农会的感情很深。

卓翱作为政务司司长反对道：“不行，不能给农会太多权力，现在农会的权力已经够大了，却不归大同社直接管辖，再给他们分权怕是要出乱子！”

“但是换田婚肯定不行，这样没有女儿的家庭很难娶到媳妇，娘家人肯定不愿意把女儿白白嫁出去又没什么补偿。”程小楼作为宣传司司长，他在宣传工作中遇到过无数纠纷，已经可以预见如果放任现在这种换田婚滋生，日后一家男丁的家庭会是什么状况。

除兵事院的主官刘不讷没有到场外，现场的各个干部主要分成了两派，一派以田石头为首，主张给农会增加权力，对各村授田和收田严加管控。另一派则以卓翱为首，坚决反对农会的权力扩大，但是又拿不出什么好的建议出来。

吵到激烈时，田石头敲着桌子说道：“你们反对这反对那，又说不出什么好的解决办法，难道就这样发现问题但是保持原样吗？”

李弘笑道：“也许，百姓们自己想出来的办法也不坏，这样可以减少杀女婴的情况。”

“不可”程小楼和李绯云关系不错，对女性更加同情，反对道，“那生不出女子的家庭也讨不到老婆，会出现一大堆以家庭为单位的光棍。而且女方本质上就失去田产了，这会导致咱们女同志的的地位降低。”

李弘也不愿意给农会太多权力，拍板道：“这样吧，咱们还是以户口为依托，嫁女儿不迁出户口的就不收回田产，若是户口迁出到婆家则在娘家的田产由农会收回，再在婆家另行分田。”

“我没意见，只是这得政务司那边多做点事情。”田石头的话里还是带着点情绪。

卓翱也说道：“我也没意见，咱们多做点事不怕什么，只要能把问题解决了就行。”

众人纷纷表态，表示同意李弘的方案。

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