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第11部分（第3页）

无作大师不打反问：“看来你也懂棋，可知玄玄棋经范解？”

皇甫风流摇了摇头：“曾听说过玄玄棋经，但没有见过，也不慎了解，至于范解，莫不是范西屏大师的注解？”

无作大师摇了摇头又点了点头。摇头是叹息他竟然连玄玄棋经都“不甚了解”，心里不由觉得有点遗憾－－－－－－这孩子虽然与自己很有机缘，但棋艺看来很一般；点头是嘉许皇甫风流反应快，能想到范西屏。

其实这很简单，因为能打动慕西屏的，当然是范西屏。

无作大师接着道：“《玄玄棋经》是元代国手留下的围棋要著，与《忘忧清乐集》齐名。而范西屏对此经颇有研究，晚年曾专门注解过此经，但他觉得有的地方还不够完美，所有一直没有面市流传。”

他顿了顿，又道：“我当年视范西屏为天人，自然他的事我都多有研究，可我一直没看过范解－－－－－因为这本书，在1940年左右，被东桑人从范家后人手里强行抢走，带到了国外。”

东桑自古也有推崇围棋的风俗与文化，客观的说，虽然他们围棋是从中国引入，到整个发展水品展现和出的大师并不比中国少，有时甚至超过了母国。而好棋之风，更是广与中土。那本《玄玄棋经范解》，肯定是当时军中的好棋者掠夺而去。

二十世纪初，中华饱经磨难，流落海外的文物瑰宝简直难以计数。

而无作大师的叙述仍在继续：“他们找到我，以《玄玄棋经范解》为注，要与我对弈一局，我胜则可得到《玄玄棋经范解》，他们胜我只需告诉他们一个人在哪里－－－－－－他们以为慕西屏曾以棋为痴，更仰慕棋圣范西屏，那《玄玄棋经范解》必然能让我心动、起争抢好胜之心，何况输了也没什么损失，定会落入他们彀中！”

范小龙看了一眼皇甫风流一眼，那意思是说“现在还不是让他们得逞了？”，皇甫风流忙摇了下头，示意他继续听下去，莫要打断。

无作大师余光看到这一幕，却丝毫不在意。

而端坐在向首的掌院龙印大师脸上依然是平和而深邃的神采，入定般地无动于衷。

“老僧得逢恩师点化，的确断了对这个黑白天下的痴迷，但一直无法参透先师坐化前的偈语：‘未了之事终须了，输赢岂在黑白间’。”无作大师看了一眼龙印掌院，又道：“‘未了之事’老僧一直以为是指对棋的欲念未了、又或当年因棋害人误己终将由棋而弥补；直道今日那二位檀越来访，老僧才明白，老僧错了－－－－或者说，想的太浅了！恩师并不是风水行业之人，可是他这‘未了之事’，竟点透老衲身上未了的宿缘！”

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第17章　风水江湖的秘密

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此言一出，在场的除了掌院龙印大师，全部露出吃惊的神色！

无作大师的话，明显表示他本人与这一连串风水行业相关事件及密码之间有一定的关系！

皇甫风流更是对无作大师屡屡提及的“恩师”－－－－－－这前辈得道高僧仰慕不已！恨不能有幸亲身聆听教诲！

从无作大师的口气看，他的师父涅槃仙去的时间已经不短，可是不再风水行业中的他竟能从当年的慕西屏身上看到将来的变化发展、宿命因缘。

这让皇甫佩服不已！

当然他也知道，那是因为高僧的修为已达到“德无不备、障无不尽”的境界，自己这样的世间俗人费尽心机千算万算，也抵不上对天地人三界的通悟。

而一直不动声色的龙印掌院听到提及师父，也双手合什，低颂了一声佛号。

皇甫风流接口问无作和尚：“敢问大师，请问您指的宿缘到底是什么？那东北等三角的棋子，究竟是什么意思？”

不想无作大师缓缓地摇了摇头：“恩师指的宿缘并非指此，而是他预看到这场浩劫会发生，而弟子我必然会不同程度地卷入其中。他点化的意思是，让我不要因为佛门规矩及当年迷棋之悔而不去了这未了之事！”

这下，又把大家说迷糊了。而皇甫风流本以为谜题即将解开的心又悬了起来。

浩劫！

那现在发生的一切？才刚刚开始？

无作大师道：“此事纷繁复杂，各位请听老僧慢慢说明。其实风水行业，一直有不为外人道的黑暗和秘密，有的事情甚至局内人也很难明了！以风水为业者龙蛇混杂、良莠不齐，而不同的理论派系之间又形同水火、互相争斗；所以在局外人看来，一盘散沙，却不知有许多相当强大的隐藏在其中。而在其间呼风唤雨让江湖变色的首推从二百年来前开始慢慢形成的三个大门派。”

关于这点，皇甫风流曾有耳闻，但一直不知道具体情况。当年从师时几次问师傅，而师傅总以他学艺未精、知道那些反而没有益处为由拖延。故此当下他屏息凝神、侧耳倾听。

范小龙却想：和打魔兽一样，总有帮派－－－－

无作大师转头看了下天色，再回看着聚精会神停着、根本没有用斋饭之意的众人，轻点了下头又开口道：“最初风水师甚至外界最先熟悉的是地杰派－－－”

皇甫风流不想放过一个细节：“地灵人杰的地杰？”

无作大师点头，又微摇了下，说：“此派最开始都由一些不得志的阴宅地师组成，平素以寻龙点穴为主、以调合阳宅山向为辅；但因剑走偏锋、行事有亏大道，自觉被当时的地师正统杨公风水及赖氏后人排挤，遂抱团立派，取了地杰之名－－－－－－－一开始，倒真是人杰地灵的‘杰’。可是他们立派之后行为卑劣、手段无耻，完全违背风水师敬天法地、

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