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第58章没有大师的时代这一章很重要（第2页）

似乎冥冥中的气运保佑，导致了最后一个棺材钉子没有钉住。

本来已经死去，本来已经进入了棺材，只差最后一个钉子，就彻底钉死了，可是硬生生的起死回生，硬生生的走出了棺材，活了过来。

只因为那时，出现了一批有一批的大师，重新塑造了中华之魂。

文明走向衰亡，走向死亡，只因为文明之魂死了；

文明走向兴盛，走向崛起，只因为重新塑造了文明之魂。

灵魂在了，哪怕是国破家亡，依旧是死不了，就好似犹太人在已经亡国两千年了，可是犹太人民族之魂不灭，终究会有重建以色列的时刻。

灵魂不在了，哪怕是国家存在了，也是行尸走肉，就好似印度阿三。

在前世，中华能崛起，便是重新凝聚了民族之魂，“建设新中国”，“为中华崛起而读书”，一个个天*朝之梦，为了这些信念，几十万几百万中国人，舍生忘死，一点也不在乎死亡；为了这个信念，很多科学家舍弃了优厚生活，纷纷回国；为了这个信念，几亿中国人能忍饥挨饿，建造两弹一星。

心中有信念，一切都会有的，一切都会实现的。

尽管这是唯心主义。

当然了，随着华夏的一步步崛起，信念的燃料也一点点耗尽。

在李清穿越的前夕，华夏的展有些后继无力。

有些媒体说，中国再无大师；钱学森，更是问道，中国为什么培养不出杰出人才？

其实答案很简单，信仰的燃料耗尽，中华之魂走向衰落，暮气已现。

信仰的养分一点点耗尽，世人越的世俗化、功利化、卑劣化。

那些不世俗的，早已经被世俗的打死了，故而剩下的都是世俗化；那些不功利的，早已经被功利的打死了，故而剩下的都是功利化的；那些不卑劣化的，早已经被卑劣化的打死了，故而剩下的都是卑劣化的。

劣币驱逐良币，故而，整个世界皆是世俗化、功利化、被劣化。

正所谓是文如其人，一个对金钱斤斤计较的文人，根本无法写出豪情万丈的诗歌，只因为写出这样诗歌的，找不到工作，一直失业；一个执着于升官的科学工作者，根本无法静心搞研究，只因为科技只是敲门转，而不是追求，至于那些痴迷搞研究之辈，早就被排挤在一边，最后饿死了。

心中有信仰，才能对生活有希望，这种希望是创造一切，改变世界的动力，也是一个国家兴盛的根基。

当一个国家的人民，不再有信仰，仅仅是信仰自己，信仰金钱的时刻，社会走向庸俗化，功利化，渐渐会展后继无力，渐渐走向没落。

那时会出现各种精神疾病，比如抑郁症，比如自杀倾向。

可是在一个充满活力，信仰浓郁的时代，根本不会有抑郁症，因为工作很忙，事情很多，没有时间抑郁；根本不会有自杀倾向，因为对生活充满希望。

在文*革时代，一个个革命先辈被打倒，遭受各种折磨，羞辱时，自杀的也没有几个，只因为他们心中有希望，对未来的生活充满希望。现在遭遇的这一切，只是黎明前的黑暗而已，只是一场小风暴而已，风雨之后，必见彩虹。

恍惚之间，楚云感到前世的天*朝，与今生的东华，有太多的相似之处！

东华走向了没落，而不管如何续命，东华始终会走向灭亡。续命，也只是减缓死亡时间而已，无法起死回生，更无法转世重生。

恍惚之间，楚云有些明白，他为何穿越到了这个世界，穿越到了这个世界，使命何在？

东华走向了衰亡，到处皆是衰败之气，到处皆是功利化，世俗化，庸俗化，无法诞生大师；

而没有诞生大师，注定无法重塑民族之魂。

东华强盛的经济、科技、金融能，只能是为东华续命，而无法起生回生，转世重生。

能够为东华起死回生的，转世重生的，唯有那一个个大师。

在春秋战国时代，诸子百家为中华，凝聚了中华之魂，奠定了中华两千年繁荣；

而在五四运动前后，一个个大师出现，再度为中华凝聚了中华之魂，奠定了中华的崛起，繁荣。

只要是重聚民族之魂，衰亡的文明，就有重生的机会。

而今，他要化身为大师，化身为大神，为东华凝聚民族之魂，使东华由续命，让东华文明重生。

这是文人的责任感，也是文人的宿命！

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