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栾奕再次纠正不是地洞,是地窖。“应该是三年前吧!”
“三年前?”曹操眼睛差点没瞪出来。“三年前先帝还活着呢……那时候在这山沟沟里挖这么多地窖,存这么多粮草作甚?”
栾奕噎住,总不能说他那时候就知道三年后的今天自己会一路追击董卓到函谷关吧?他只能扯谎,说当时先帝以他为质留在洛阳,张让又恨不得置他于死地。他担心自己性命难保,不得不给仿效狡兔三窟,在洛阳之外隐秘之处留个落脚点。若是张让不把他逼到绝路上还好,他就继续在洛阳作威作福。若是事情不妙,立刻卷铺盖卷躲到这大山深处的靠山屯来。有窖里的粮食垫底,他也饿不着,至少能做一世富家翁。
曹操闻言哈哈大笑,直说栾奕狡猾。“子奇狡猾的好啊!狡猾的好!没曾想他日一招退路,此时却成了制胜的妙招。妙,妙,天助我等!”
返回地面,栾奕忙活起来,靠山屯的这座小教堂俨然成了他的前沿指挥部。他先令卫士将两座地窖中的粮草、蔬菜取了出来,充入大军。从3万卫士大军中抽调出6000人,由毛玠率领,守在山涧之外,以卫粮草周全,并及时向大军输送。
安排好一应事宜,栾奕又草草的给村里的人作了堂礼拜,简单讲述了一番圣母教教义和信徒守则。其实这些内容矫吉都跟村民讲过不下千遍万遍了,但村民听神圣教主讲述又是一番表情,各个虔诚的一塌糊涂,明明没有什么振奋人心、激动人心、感动人心的事,却各个目中含泪。
栾奕接着又帮几名村民完成了洗礼。洗礼时,他还了一身崭新的教主神袍,摘下发簪披头散发,头上顶了一枚蒿草编制的草环。他端着银杯来到受洗者面前,挨个询问他们的名字,问他们,“你们愿意让伟大母,成为你们终生母亲吗?”
受洗者点头称是。
栾奕则说:“我现在以慈爱的伟大的圣母之名为你们受洗!”
他将银杯中的泥汤洒在每个人的脸上。象征女娲用泥土和水造就了,尘归尘,土归土,沾上了泥便回归原始,成为神的子民。
接着,他又手蘸泥水,在受洗者的额头处画了一个十字。“你以成为了神的民,我的兄弟姐妹,天堂的大门像你敞开。”
整个洗礼仪式简单而又庄重,期间还有50人的教会军乐队伴奏,用军中携带的管弦乐,吹奏美妙动听的乐曲。1000人的教会卫士整齐站在教堂外,随着音律高唱圣歌。
场景说不出的壮观。
曹操、夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹洪被这一场面所震撼。他们从未见过这样的礼仪,更没从史书上见过相应的礼数。曹操好奇地问徐庶,“子奇这是从哪学来的这些东西?”
“哪些东西?”徐庶问。
“就是圣母教里这些,洗礼啊,礼拜啊!之类的东西,还有那些哥……”
徐庶看着栾奕,庄重的道:“自然是从圣母那里!”
“这世上真有圣母?”夏侯惇忍不住出言。
“有的,绝对有的!”徐庶斩钉截铁,“奕哥儿亲眼见过。”他想了想又说:“我也亲眼见到过!”
“啊?”曹操大为震撼,嘴里嘀嘀咕咕个不停,也不知说了些什么!
洗礼仪式草草结束。栾奕赶忙引领大军出涧向西进发,在路过靠山屯外,妖母娘娘山下的妖母娘娘石时,栾奕特意止住了步伐,上前仔细观察了一番。
眼前这尊天然石头外形真的跟圣母神像几乎一模一样。是巧合,还是神迹的显现?现在的栾奕更偏向于后者。
他立刻让人取来案几,又从村民手里借来三牲,燃香拜祭。引3万圣母教卫士及孔融军中数千名圣母教信徒同时埋首祷告,祈求圣母让他们平安西去,安全东归。祈求圣母让妖母娘娘山风调雨顺,百姓安居乐业……
大军开拔的时候,附近的山民们争相来送,满眼挂雷的向栾奕教会卫士们依依惜别。他们知道,眼前的这队兵马才是真正护卫他们的人,而不是之前那些只知抢掠、豪夺的汉军。
196兵发函谷
话说董卓闻知吕布兵败,折了好些人马,连徐荣都搭了进去,顿时气得火冒三丈。抄起案上的酒盏便往吕布脸上砸。
吕布虽抬手接住酒盏,烈酒却是泼了一脸。受辱之感油然而生,怒气横生,恨不得冲上前去把董卓的脑袋揪下来,又因帐内甲士甚多,不敢轻动。未免董卓将自己就地正法,便将兵败的责任一股脑推到徐荣的身上。
郭汜、李儒适时上前规劝董卓,劝了许久,董卓怒气渐消。
恰当此时,探马来报,说:栾奕、曹操、孔融提兵4万5千余,追至函谷关下。
董卓一听栾奕来了,吓了一哆嗦,一对鹰眸下意识瞪向吕布。他没再斥责吕布,可吕布明显觉察到董卓的眼神中透着鄙视的意味。轻轻冷哼一声,将头扭向一旁。
董卓问计曰:“栾子奇追来,当如何应对?”
李儒进言道:“栾子奇远来粮草输送不畅,只需遣上将一员死守函谷关,用不了多久栾子奇粮草告罄,自会退军!”
董卓闻言,悬着心这才放下,“若非文优点醒,吾险些忘却。。”随即,他令李傕帅3万人马稳守函谷关,只可据守,不得出战,以应对追击而来的教会大军。
至于吕布,则留守长安以待后命。
此举其实在一定程度上就等于是夺去了吕布的兵权。吕布心头暗暗存恨。
……
教会大军不日抵达函谷关。
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