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书妄言趴在栏杆上盯着瞧,情节刚开始,他却已经觉得有意思了。
其一是灯光的运用,对情节、人物塑造如此巧妙。
其二正是之前下头戏迷也提及的细节,场上没有演员以外的人走来走去了。
这时候的台上可没那么清净,检场人走来走去搬桌子、安排道具,跟包的给演员递水喝,都是公然上台的,观众得自觉无视他们。但想也知道,这有多破坏气氛,多出戏。
但今日这出《灵官庙》,绝无这些情况。就算有变动,也是利用各式各样的帷幕、道具移动等遮掩,不让观众看到。
这是个老习惯了,有人改革掉,观众也是大声呼好。
书妄言抚掌笑了,“这位导演是怎么说服这些检场人和名角的,好啊,把这乱糟糟的人清了,真是爽快不少。”
——纪霜雨带着检场人控制机关,窍门都教给了对方,搞得人家连喊师父。这都是能换饭吃的手艺,有这种情谊在,纪霜雨只是让对方别在场上公然乱走,人能不答应?
再往后,故事展开,书妄言更是无话说了,他,挑不出错!
有位电影大师说过,电影的沉闷就是杀人。
其实所有艺术形式都是如此,现代人回看老电影,都会觉得很是拖沓。就是日后戏曲在改革中,也会将多余的情节删去。
纪霜雨也大刀阔斧整理了剧情,留下精华,塑造人物用经典的一两个桥段即可。
时间上减少了一些,但整个故事反而显得更畅快,让人印象深刻了。也亏得这些演员,临场排戏都能记住新的,毕竟都是吃饭的本事。
因此,书妄言非但挑不出错,只觉得这剧情结构流畅精致,是他从未见过的爽快,就连一些西洋短片节奏也没这样好。
起承转合,大小高潮的分布,样样得当,虽然演的是鬼神戏,却毫无腐朽封建气息!
剧情拖沓之处删了,错漏之处补了,连思想,也与时俱进了。
比如之前有个桥段,是一位受害人死了后,他的妻子自白了一番后,选择跟随自尽,成为过去台上一个泪点。
但新的剧情里,这位妻子没有自尽,反而发誓维权,要挑战神灵,在最后她也的确用实际行动,帮助了王灵官。一时泪点变热血了。
书妄言不禁评道:“时下有开明人士大批鬼神戏愚民,提倡禁演。可是此戏说的是鬼神,演的却是反抗,是自强,反倒更能无形之中教导不识字的观众了。”
完全没有他最痛恨的陈腐气息,在一些关节处,形式更是新颖!
比如灵官庙有好几个香客,那灯光先照在台下,香客先演完,便沉默不动,灯光转到神位上,换做灵官表演,而后再切换到另一人。
“这个手法好,明快新颖,也好理解!”
书妄言夸道,这大大加快了舞台上的节奏。
周斯音也叹息般地赞道:“蒙太奇。”
“蒙太奇……”书妄言这才恍然大悟,“啊……原来是把影戏技巧搬到了舞台上,确实是那个味儿啊!”
他忍不住一拍大腿了,原来是这样,竟然是这样!居然还能这样!
他第一刻都没想到!
一场多景,虽然是现场表演,这里的确利用灯光切换,在舞台上呈现了蒙太奇手法。
蒙太奇是经典的电影理论,但是也不是每个导演都能用好吧,至少在华夏电影界,脱离一个远镜头拍到底的单调技术都还没多久。
书妄言也爱看影戏,有时还会看点国外的理论性文章,能不能借鉴到自己的小说里来,增强画面感。周斯音说了他也立刻反应过来,还更觉得绝妙,大家都想借鉴影戏,看人家这处理的。
而整场其他观众,都只觉得新奇,也能理解,却不知道这是借自西洋电影。
至于布景,就更不必说了,原就是这出戏一炮走红的关键之一。
这舞台把布景用得极妙,还巧用各式幕布帐幔,前幕、底幕、纱幕、蝴蝶幕……尤其层层垂折幕。
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