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第二十六章 合纵之术（第2页）

师妃暄微微一笑:“诛杀太易道人是弟子的劫难，勘破此劫弟子就能达到剑心通明的最高境界。”

梵清惠微笑，对她这个弟子无比满意。筆趣庫

骑兵纵马疾驰，整齐划一的马蹄声击碎清晨的宁静。

易轻尘骑在马上运功炼化窍穴的真气，默默琢磨‘不死印法’的奥秘。

‘不死印法’在内功修炼方面只能说中规中矩，其最大的长处是生死二气极限反生，是借助真气查探敌人的强弱，以及其与‘幻魔身法’的结合。

易轻尘经过数日参悟以及跟石之轩的请教，已经将‘不死印法’参悟的七七八八。

现在他在做的是将‘不死印法’的长处融入己身武学，从而再一步提升武功修为。

但凡能在一个世界里杀出名头的武学，都拥有非凡的奥妙。

‘不死印法’在黄系武侠世界算不上顶尖，但在大唐世界绝对能排到第五。

不是石之轩不行，而是这部的背景板没有考虑破碎虚空这回事。

否则三大宗师、宋缺、石之轩以及两个主角都有破碎虚空的可

能。

除了‘不死印法’，慈航静斋的‘慈航剑典’与静念禅院的‘静念禅书’也已送到易轻尘的手上。

虽然易轻尘曾经牛逼哄哄的觉得四大奇书除了‘战神图录’和‘长生诀’他都不在乎，但实际上这两门功法没一门简单的。

‘慈航剑典’是佛剑双修的法门，既修剑道也修心灵，其至高境界剑心通明完全是精神境界的神异。

‘静念禅书’更是纯粹的禅修法门，讲的是如何修炼精神力量。

‘长生诀’本身就有开发精神力量的妙用，只是缺少具体的应用法门。

体多用少。

对道家而言，修行为本，争斗是不务正业。

易轻尘排斥佛教理念，却不排斥佛教武学。

他本身已踏上大宗师境界，进行着精神层次的修行。

于是非常认真的研读三门功法，借助和氏璧感悟宇宙星空不断磨砺精神，修炼剑典与禅书。

境界什么的不好说，但他的精神力有明显的提升。

在行军之中他将精神放开，可以清晰地感应到天地间各种气的变化。

生机与死气，山川与河流，草木与野兽……

千姿百态的‘气’构成丰富多姿的天地，其中更包括各种各样的人‘气’。

在各种各样的‘气’中，最轻灵最纯粹的就是天地灵气。

它或浓或稀，但无处不在。

不仅存在于天地之间，也存在于人、兽、草木、山川之中，玉石之内。

只是有的生灵身上极淡，有的生灵身上稍浓，唯有那积年的古木和玉石身上会更浓郁些。

易轻尘做过实验，只有在灵气浓郁的玉石之上才能获得灵力，灵气很淡的玉石武学面板不屑于获取。

也即是说，现在易轻尘已经可以靠感应分辨玉石是否蕴含灵力，不用每块玉石都摸一遍。

当然，道理是这个道理，实际操作过程中为了以防万一他还是要上手。

依靠这种感悟他能轻易辨识人的强弱，并能预感到事情的好坏。

按剑典所说，他应该已经修成剑心通明境界。

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