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画中并示出现花,却以蜜蜂追寻马蹄来表现出了“马蹄香”的考题,以虚代实,重在表现画作的意境美。
由此看出,宋代艺术所追求的是简约,富有深意,而非简单。
宋人借助一种偏暖色调的白,呈现如肌肤般温柔的定窑美。
正是因为当时的宋人们,有着独特的审美,才能让定窑的白色,能在以青色为主色调的时代里脱颖而出,有着属于自己的专属颜色。
当时,宋人是追求艺术多样性的,单纯的白色,还不足表达出人们对艺术的理解。
所以常常会借助印花、刻花、划花等装饰手法,将一些牡丹、莲花、禽类、缠枝等纹饰,以及一些简约的几何图桉,统统融入瓷器当中。
令人惊叹的是,这些图桉竟与白色浑然一体,丝毫没有喧宾夺主的意思。
这也将白瓷的艺术成就,推向了一个新高度。
元代刘祁在《归潜志》中,就有“定窑花瓷瓯,颜色天下白”的称赞。
其中的“花瓷瓯”,指的是定窑的刻花技艺。
陈文哲能烧汝窑,自然学习起定窑的烧制手法也不会太难。
甚至两者还有很多相通之处,当然,更多的还是不同。
这一点才是陈文哲着重学习到,他也特别注意定窑跟其他窑口的不同。
比如,定窑与汝窑的支钉烧法就不同,常常会使用覆烧法。
所谓覆烧法,就是将器物倒置,器口紧贴垫圈进行烧制。
如此一来,口部就不能挂上釉,会留下一圈无釉的“芒口”。
这是定窑最大的特征,也是最大的短板,它之所以消失,就跟这个短板有关。
当时为了解决覆烧留下“芒口”的缺陷,会在“芒口”处镶以金、银、铜的扣边,以满足皇室贵族的要求。
解决了“芒口”的问题后,定窑瓷器较其它窑口瓷器的优势,也就显露出来了。
因为定窑器包括底部在内,几乎360度无死角的都可以施釉。
当然,只是通过这些,就想烧制好定窑瓷,也是不太可能的。
因为定窑不仅仅烧制白瓷,还有很多其他品种,最重要的是还都烧制的很好。
定窑虽然以白瓷着称,当时并不代表定窑只生产白瓷。
宋代定窑还有黑釉、酱釉也相当精美,也就是俗称“黑定”“紫定”。
现在故宫就收藏有一件定窑酱釉盖碗,这件盖碗通高6厘米,口径12厘米,足径5.3厘米。
碗直口,深腹,圈足,盖顶置瓜蒂形纽。
通体施酱色釉,碗口沿及圈足无釉,露胎处呈白色。
与定窑白釉瓷器相比,其它釉色器物烧造数量较少,因此更显珍贵。
这种形制的盖碗,在宋代北方各窑场普遍烧造,以南北河两省居多。
除酱釉品种外,还见有红釉、青釉器物。
这些器物一般无纹饰,也有个别以刻画莲瓣纹装饰。
除此之外,1957年故宫博物院调查窑址涧磁村时,曾发现两片标本,胎色洁白,却施以绿釉。
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