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“元始天尊,你愤怒了。”李洛冷静说道。
生存本来就需要争取,什么时候成了理所当然?
“我现在不光愤怒了,我还要打死你。”元始天尊在这开辟之初,实力强大到恐怖,哪怕是十大始祖齐出,也会被其打爆。
元始天尊,是在一切时代之前诞生的天生彼岸,也是最古老最强大的彼岸者,在道尊、佛祖压世的年代,也不显稍弱。
其为道门九尊之首,是这个世界的一切之始,诸果之因,象徵着“无”、“开辟”、“因果”。因背负诸天万界种种存在的庞大因果,故而难以超脱。
其实这一方世界的道门三大天尊虽然说是道门,但是位格上却像是是李洛前世印度教神话中的三相神。
传说宇宙为一莲花孕育之至高神所创造,其在莲花中沉睡,在宇宙之海上漂浮。
每当宇宙循环的周期一劫之始,至高梵一觉醒来,从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界,毗湿奴维持世界,而一劫之末湿婆又毁灭世界。
梵天,创造之神,创世之神,宇宙之主;
毗湿奴,宇宙与生命的守护之神,维护之神;
湿婆,三只眼的破坏之神,也称毁灭之神。
此三大神皆能自由变化,为至高存在,各自象征宇宙的一方面,代表无穷的纪元轮回,神为生发者,维持者与融化者!
如此,至高梵反复沉睡、苏醒,宇宙不断循环、更新。
这方世界的道门三天尊也是如此,而佛门则是作为正统轮回的异端。
佛门反而不主张的轮回,而是讲求性空,众缘合成的一切事物,其性本空,没有真实的自体可得。
凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。
佛门无上觉悟,明悟自我,如果见到了所有众生之相背后的真实,那便是证道如来了,这是一条空我、自性本我之道。
可以说,在李洛之前,佛门乃是诸天万界中修行者的真正出路。
不过昔日释迦摩尼教派被三相神打杀,这一世界的佛祖也被三清迫害.真是好一个东方印度啊!
“打死我,你有这个本事吗?”李洛能够在末劫跟灵宝天尊过招,也不畏惧在开辟之处跟元始天尊开战。
在天地开辟之时鏖战象征开天辟地的元始天尊,堵路位于人道最强年代的道德天尊,在末劫与灵宝天尊生死搏杀起乎无因,经历天地,终始不可称载,穷乎无穷,极乎无极也。与大道而轮化,为天地而立根,布气于十方。
十方救苦,身化亿万,双臂荡开古今未来,一声吼碎万古仙神。
“余,起于末微,长于草莽,于逆境中奋起,于绝境中求生,手握古地府主掌万界,背负万界而定乾坤。与尔为敌,便是因为看不惯。”
李洛没有接受道德天尊的建议,直接接受存世之基的因果而成为此世最强之人。
那时候三清也能够超脱出去,但是道德天尊一眼便看出来李洛不是那样喜欢被操控主宰的人,他要获取三清的一切,但是却不是以接受的方式。
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