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侍客的先生见了;笑容可掬地将宾客签簿规规矩矩地递了过来;菩萨接过;粗略一看;见上面已有孟清风、王湘武等百余人签名在簿;随即就伪名施观生随便在簿后也签了名。随之;有侍客生引众客至阁楼大厅之内。
菩萨初登此堂;见大厅宽畅明亮;宾朋满座。厅内正中摆放着一张花梨木巨型雕花条案;案上摆有文房四宝等用品陈设。环绕条案两旁;还摆有紫檀木雕花大圆桌百张;上面早已摆下上等佳肴美酒以飨所来贵宾。菩萨随众学士鱼贯而入;进到里面后宽衣而坐。再朝那四壁观之;见两面是雕梁画栋;各处俱都悬挂着名人字画;皆全是稀罕少见之珍品。再往那桌上细观;十大盘名菜;全都是用山珍海味做成的各色精美食艺。有:羊城三蛇龙虎凤大会;虎林济颠活佛跳珊墙;温凌福禄寿三星捧月;迪化太白斗酒会长安;瑶池王母蟠桃饯;江州鲤鱼打挺跃龙门;颍川一江春水东流去;天门鼎甲蟹元罩赤袍;龙坊龟孙亮甲怨红芍;琴川万仙圣会显神通等。直看得耳热心馋、眼花缭乱。
会议开始;都督阎伯屿满面春风;双手端杯给大家敬酒;曰:
“众位贤达;今滕王阁落成典礼;特请诸位名流一览;并略备薄酒以示庆贺;望诸墨宾文士赏脸;多多喝上几杯!来来来;咱们共同满饮此杯!”
说完;举杯过顶一饮而尽。正喝间;有门军来报说;“绎州龙门人王勃王子安,前来拜见!”阎都督早闻他的名气,便道:
“请!让他也入席参加盛宴笔会!”
菩萨举眼看时;见一个十三四岁的幼童昂首挺胸而进;近前先给都督微施一礼;遂在旁一空座位上坐了;拿起桌上酒杯竟自斟自饮起来。都督见王勃业已落座;便谓众学士道:
“今大家千里迢迢赶赴滕王阁会,满座俱是高雅的宾朋;尽显我辈人才济济。今来在座的宾客;俱是一代辞章的宗师,写出的文章,能描天画地;龙凤飞舞;为此;本官有心想找一名当代的大才;为吾这新落成的滕王阁作一篇序文;以便与我这滕王阁共在世上留传千古。诸位;别客气;尽请自荐!哪位先来?”
说完;竟给坐在他旁边的孟清风使了三次眼色。
这情况;正巧让坐在他对面的观音菩萨看了个满眼。原来;阎都督此次宴客,是为了向大家夸耀自己这位东床快婿孟清风孟学士的才学;他让女婿事先准备好一篇序文;然后将它默念背熟;好在席间当作即兴所书;写给大家看。
宴会上,阎都督见无人吭声;便让人拿出纸笔,假意一个个地请客人来作序;大家知道他的用意,所以都推辞不写。等让来让去;让到了年仅十几岁的青年晚辈王勃这里;也就不好意思不让上一让;没想到;他竟然毫不推辞,说了声:
“即然有此盛情;好吧!那我王子安就不客气了;请诸位来此;看我献丑了!”
说罢;竟见他走在书案前坐了。
他这么一应、一挪、一坐;使得全场满座宾客尽皆失色;当时;即有那些平时舞文弄墨的孺子学士;俱把眼睛瞪得大大的;看着他这孩童。只见王勃端坐在书案后面,神情凝注,手拈墨碇缓慢磨墨,借机酝酿才思。
菩萨因曾见过王勃写的《观音大士赞》;上曰:“南海海深幽绝处,碧绀嵯峨连水府,号名七宝洛迦山,自在观音于彼住。”所以对这小厮的才华也自心奇;便留心观察他这篇<;序>;怎生写得。
阎都督和一部分宾客;看王勃不紧不慢的样子;心中老大不高兴,拂衣而起转入帐后;吩咐小吏去看王勃都写些什么?并叫小吏随时通报王勃写<;序>;的情状;于是领众登阁赏景。
时间不长,小吏来报都督:第一句;“南昌故郡,洪都新府”,都督听后;只觉平淡无奇。便说:
“不过是老生常谈,谁人不会?”。
过了一会儿;小吏又报:“星分翼轸,地接衡庐”;阎都督沉默多时;道:
“此故事也!”
吏三报“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,阎公即沉吟不语。待吏又报“物华天宝;龙光射斗牛之墟;人杰地灵;徐孺下陈蕃之榻”时;阎公大喜;道:
“此子视我为知音矣!”。
及至小吏来报“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,阎都督遂以手拍几称赞道:
“其乃天才之笔也!全篇有此一句;足胜佳作数千矣!此子落笔若有神助,真天才也,当属永垂不朽!”
菩萨向来喜文;闻此两句;似从北周诗人庾信在他所写的《三月三日华林马射赋》中写下的“落花与芝盖同飞;杨柳共春旗一色”的诗句演化而来;并非是什么不朽之作。
紧接着;王勃之笔欣然而下;文不加点、一气呵成,顷刻间《滕王阁序》一挥而就。随之;又从头至尾复诵一遍;声色朗朗;竟一字不差;满座皆惊。 阎公复更衣而出;携王勃之手;盛酒满觚;又急令众文武在滕王阁开怀畅饮;王勃酣醉;阎公大喜道:
“帝子之阁;有子之文;*千古;使吾等今日雅会;亦得闻于后世。从此洪都风月;江山无价;皆子之力也;吾当厚赏千金。”
当晚;尽欢而散。
菩萨席散辞别众学士;至云端寻见二十诸天;具言所见盛况及王勃之笔书《滕王阁序》一气呵成景况;仍赞叹不已。遂夸道:
“王子安文思敏捷,滕王阁上即兴而赋千古名篇;真奇才也!”
(下接第七十五回 方诸山闲庭信步 才库宫酒徒颠疯)
第七十五回 方诸山闲庭信步 才库宫酒徒颠疯
第七十五回 方诸山闲庭信步 才库宫酒徒颠疯
观世音菩萨一路信马由缰;因心中总想着那神童王勃在会上的潇洒景况;却无意之中竟走到了东碧梅的方诸山上。原来;海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪濛之中。三岛之间有紫府州,又叫东梅;或碧梅。那方诸山在碧梅正中;本是东王公的创始领地;早年东王公与王母娘娘共同建设诸天神界时;就在此处姘居。当时他们共理自身二气而育养天地、陶钧万物,因此;凡天上、地下、三界、十方,男子登仙得道者;俱悉他所掌管。
菩萨本与东王公无甚往来;正想离开;忽又想到:“他乃是吾师原始天尊与太元母所生;论理;他是本座五世身的师兄;本座来看他也在情理之中。没准他并没有神们所想象当中的那么凶恶;本座总躲闪着他终究不是个办法;反过来;如与他相处好了;可能会对本座的观世之音有所帮助;也莫可知!”
想到这儿;就与二十诸天走到东华台前;见那东华台比刚才见到的滕王阁又强似百倍;那台的四周围俱构筑了高高的城墙;如万里长城一般巍峨壮观;台上;楼台亭阁、山树泉石、景色秀丽;宫殿庭堂、红砖绿瓦、连绵不断;远远望去竟有数百里之遥。
菩萨吩咐二十诸天先回南海普陀山紫竹林;自己便降下云头;信步向‘才库宫’走来。转过几个殿宇;忽听殿内有丝竹演奏之音;再听;似有仙人说话作歌声音;仔细寻看;见有十几个高阳酒徒在一起饮酒赋琴;其态若颠若狂;东倒西歪。菩萨奇之;便使个巧妙的隐身法术;大摇大摆走进殿去;就靠在诸人身旁听他等竟聊些什么。
就见有一光头老者盘膝坐在案几后用手胡乱弹那铮琴;旁有一弱冠书生用两手托一长箫呜呜咽咽地随其吹奏;其余诸人有击筑者;有撞铃者;有敲罄者;有云板者;不一而足;俱随其调伴奏;中间站立一白面长髯秀士;昂首洒袖;挺着草包肚子在那里踉踉跄跄地边舞蹈边作歌曰:
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