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第187部分（第2页）

所谓“天下之强弓劲弩皆从韩出”，韩国的最强弩据说能射800米之外，“远者括蔽洞胸，近者镝弇心”。除此以外，韩国的剑也异常锋利，皆“陆断牛马，水截鹄雁”，“当敌则斩坚甲铁幕”。韩国之强，强在军备、弓弩，也正因为韩国有强如少府、溪子、时力、距来这四大家兵器作坊，才使得国土不肥沃，军力不强悍的韩国能与战国诸雄并立与世。

自打韩侯韩仁静听从了无敌辗转献上的良策展开了军火贸易之后，韩国四大兵器作坊的匠人们便卯足了劲。更何况韩仁静一口气向四家大作坊投入了国库所有，让四家招人集材，全力生产，也就自然从熟能生巧和产业化发展中得到了副产品——精益求精！

现下，原本需要整整一年时间才可做好的强弩，在韩国工匠的努力下已经大大的将制作周期缩短为三个月。当然冬天做弓干，春天浸治角，夏天治筋这类工艺不能被精简掉，但批量制造的好处就是可以将每个步骤重复无数次，极大的提高了产能和产量，并且也带动了技术的进步。比如说，此次邓陵子来新郑的目，一是为了订购一万把弓弩，二是为了定制三万套士兵甲胄和相应的兵器、盾牌和防具护具。而邓陵子之所以来韩国订购，并非是魏国没有自己的军工单位，而是相比较起来韩国的军品更物美价廉，更实惠、并且质量更好。

魏国的经济模式不同与山东各国，李悝变法后，魏国但凡缺点什么都是问商人开口，而商人所缴纳的赋税又被拿来向商人购买所需的商品，因此久而久之也就形成了魏国的特殊经济制度。因此魏**队所需的装备，也是由国府拿钱向经营军工的魏国商人购买，而现在韩国的军工产品更好更便宜更优秀，自然也就要舍近而求远了。

对于这种现状，邓陵子很不满，自从他当上魏国的丞相之后，一心都是为了魏国打算。甚至为了不假公济私，也和墨家断了联系。他虽然不明白老墨子同意他去魏国担任丞相的用意何在，却是有着一颗干一行爱一行的恒心，决心用他所秉持和学习的墨家理念来治理好魏国。

却说邓陵子入了新郑之后，按照一早便定好的行程应当先是秘密拜访以少府、溪子、时力、距来这四大家兵器作坊为首的韩**工界大腕的幕后掌事，将订单的细节透lou出去以试探各家底线，而后才华裔盛装的准备前往王宫拜见韩侯。

哪知道也就在邓陵子才将入城，还未进入魏国使馆车队便被新郑的巡城兵将团团围住，一名部将手持诏喝道：“国君有令，宣魏使速速进宫！”

卷十一塑国筑鼎　第288章　良民择国

邓陵子不知韩君究竟何故急切召见，却也知道推拖不得，当下便让轺车改道直赴新郑的王宫。

哪知一入宫室，韩侯便迎了出来，抓着邓陵子道：“丞相怎地才到，可叫本侯好等。”

此时韩国还未称王，因此韩仁静继承的封号还是侯，但新郑城内的侯府却是实打实的王宫建制。邓陵子这年来已经跑了新郑不下五会，对韩侯也算熟络，这边问道：“韩侯何事如此急迫？”

韩仁静见邓陵子不动声色，海道邓陵子这是讹他，当即道：“齐、鲁、宋三国欲效秦楚联军一事，魏王有何高见，还请丞相直言！”

邓陵子听了自是大惊，不由反问：“怎地？齐、鲁、宋联军做甚？”

韩仁静见了，忙不迭的急道：“。哎呀！邓丞相，切莫再拿本侯玩笑，你是当真不知么？齐、鲁、宋三国联军欲伐我韩国，此时怕是天下皆知了。”

邓陵子才从大梁赶来，一路上晓。行夜宿，当真不曾得知这条消息。听闻齐、鲁、宋联军欲伐韩国之事，邓陵子起先也算不信，可后来当韩仁静取来韩国间谍送回的消息后，这才将信将疑起来。

不说齐国，这韩国忒也纳闷，包。夹在中原腹地，平日里只和魏、赵等国亲近，跟鲁、宋两国却不对付。之所以韩仁静得到消息，认为齐、鲁、宋三国密谋联军，乃是因为前不久韩国才将拒绝了鲁、宋两国下来的军火订单。根据韩国间谍传来的消息，当韩国以价格偏低，利润不足等理由拒绝为鲁、宋两国提供韩国强弩之后，两国的君主都是非常生气，紧接着两国互派使者密谋之后，竟是选择同一时间赶赴齐国，这不是明摆着要联合齐国对韩国用兵。

说来也不怪韩仁静，虽然韩国四大兵器作坊由他。入股投资，但买卖定价大权还是掌握在各家手中，他所能做的就是掌握着一些军火订单额度，用以自由只配，为国牟利。前文说过韩国自打搞起了军火贸易之后，国力日渐大增，又得秦国官派商人的投资、扶持，气象日新月异，在贸易形式上也逐渐有所改变。而韩国的兵器作坊历来都不是国有企业，而是由韩国的世族阶级控制，对内优先供应军队是必须的，对外也私下开展军火贸易。

因此，韩仁静所能掌握的只能是小头，且世族们也。容不得韩侯一家得利。而眼下这事坏就坏在了鲁、宋两国不明就里，派来的使者直接找韩仁静谈判，要求以极低的价钱跟韩国的武器商人购买强弩和一应军队，这叫韩仁静如何可能答应。

而古代的谍报系统自然没有窃听器这等宝贝，。只能从对方的反应着手，用理所当然的思维进行推理和推测。实际上，鲁、宋两国购买军火的目的就是为了在秦楚伐越的这场战事中牟利，韩国若是肯卖，两国也就不用跑到临淄去拉齐国入伙了。却说韩国误会了鲁、宋、齐三国的用意，却是叫邓陵子看出了其中的奥秘，随后邓陵子便与韩仁静商量了半日，先是敲定了魏国以最优惠的价格购买韩**火，而后再由韩仁静亲自随邓陵子赶赴大梁面见魏王。

两日后，当齐、鲁、。宋三国成立联军，联手讨伐楚国的檄文传到大梁时，韩、魏两国尚且还在讨论成立联军之事。

说了一圈，还是得回到会稽山上。

却说无敌直言来问大禹祠的祠祝钟离，若秦国攻下会稽，取越王而代牧越地，行田亩新制，分地与民，轻减税赋，宽赦奴隶，惩治贵族，越国百姓可会拥护

钟离听了，却是说道：“越人善战不善耕，地可聚民，不可留民矣！”

对于这个问题，无敌自然早有体会，解决的办法也是成竹在胸：“这有何难，善战之民入伍戍边，善耕民户耕地务农。地可聚民，自可养民、生民，老人家多虑也。”

怎知老钟离却是摇头笑道：“将军以为，越人没有骨气么？”

无敌当即笑言：“万万不敢，昔年吴国伐越，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重，以二十年谋划反倒灭了吴国，前车之鉴犹在眼前，谁敢说越人没有骨气。”

“只是……”无敌停顿了一下，缓缓说道：“正所谓：良臣择主而仕，良禽择木而栖，良民自当择国而居。据本将所知，勾践之后，数代皆是乱政，越国百姓民不聊生。今日我秦国代天而伐，与民以利，越人可会弃之不顾？”

“良臣择主而仕，良禽择木而栖，良民择国而居……”钟离听了这话，却是愕然一惊，问道：“此句乃是何人所说？”

被钟离这一问，无敌也有些莫名起来，转念一想当即找到其中问题，原来自己这些年来顺口说习惯了，倒也忘记了这句话的典故和原始出处。“良禽择木”这句，原本是出自春秋末期左丘明所写的《左传》：孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

而“良臣择主”这句，却是出自后世的《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

至于这“良民择国”，也就是无敌顺着“良禽择木”、“良臣择主”的思路自己新编出来的。当下无敌只得将这三句话的意思好好向钟离解说：“好叫老人家得知，良禽择木出自《左传》，卫国孔圉（孔文子）访仲尼不获，曰：鸟则择木，木岂能择鸟？良臣择主、良民择国乃是我王嬴无敌之语也。”

听

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