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第185部分（第1页）

随着苦获起歌。城垛上被捆绑的墨家弟子也是满愤的出声相合。不料苦获唱完这《忧患歌》的最后一句。竟是挥手以箭尖直插喉咙。自而死。

无人知道苦获选择自的原因究竟是因为越王的背信弃义。还是因为被秦王利用而激愤羞愧。但他死时笑容却是永远凝固在了面上。

“苦获师兄……”见此。悲乎一声后昏死在无敌怀中。而城上的十余名墨家弟子见苦获自谢罪也是猛然挣扎。跟着有三四人拖着越军士兵跃下城墙寻了见。六七人却是挣脱束缚在城头厮杀起来。一时间城上乱成一片。只喝喊杀声不断。列队在城下千步之外的秦军部队将官都齐齐眼去看中军旗。若是此时无敌下令进攻。或许能够一击的手。可抱着玄的无却是面无人色。对亲卫交代收敛城下尸首之事后。便抱着爱妻返回了大营。

这一夜。会稽城内一改往日灯火管制的惯例。全城灯火通明。兵马调动不息。

间在城头上。三名墨家神杀剑士挣脱之后想刺无疆险些手。大难不死逃一命的无疆这连夜展开捕拿墨者和惩治亲墨越军将领。以泄胸中恶愤。

是夜。秦军大营。

无敌一脸愧疚的坐床榻前。手握玄柔荑。目光却是停留在玄面法聚焦。晃眼间。无敌的眼所浮都是昔日与苦获相交的场景。苦获这人虽然是一个迂腐的墨者。倒也不失侠者风范。自打无敌用巧言套住他后。他便鞍前马后为无敌的攻越策略忙碌。一想起初见时。自己以天下百姓黎民福作为说辞。劝他从旁协助的往事如今历历目。无敌便更是愧疚。今日之变。其实是无敌早已通过会稽城内的谍的知了越王已经对墨者心存疑虑的消息。而苦获又不愿率墨者撤离。这才用出的离间之计。

按照无敌的计。今日也就是用百来个俘虏换苦获出来一见。而后着他墨迹半天再把他送回会稽。而越王那边也以伪造的密信相投。使越王对墨者产生猜忌。若是越王墨者全部抓起来关入大牢自是最好。这样在攻城之日墨者可以不用伤亡而越军也没有助力。就算不能如此。越王多少生了猜忌之后也势必不会用墨者呆在重要的守城位置上。也可以减少秦军的伤亡

可没想到此事竟会如此发。无疆这王八蛋居然没看出这是个离间计。逼死了苦获。

这还是验主义害死人。以无敌所知所想。一般情况下但凡是个将领君主。在遇到离间计的时候都不会傻傻的中计。就算中计也至少缓个几天。汇总各方建议之后才会开杀。想到事情会落如此被动的局面。

无正在自责。不知何时玄却是悠然醒来。躺在榻上眯眼注视着失神的无敌。良久之后倒是无敌先回醒过来查出异状。柔声道：“醒了？苦获先生的丧祭已经备好。你要不要去？”

玄缓缓睁开双眼。眸注视着无敌。声问道：“夫君。与儿说实话。”

“实话？”无敌

她面色。知道此时玄已经在…中给他烙下了“坏人”的烙印。狡辩是没用的。诚答道：“这是一个离间计！”

“离间计？”玄依旧语气冰。神色中竟是泛出了厌恶之色。并抽回了握在无敌掌中手。

无敌点头答道：“对！离间计。眼下会稽城内的军民百姓上下一心。就算三日后我军强下会稽。越国百姓也势必不会愿意接受秦国的统治。因此。必须要离间军民百姓与国王室关系。唯一可以下手的便只有墨者。”

而后无敌站起身来。行取过挂钩上的披风进行穿戴。继续说道：“原本以为越王中计之，会把墨者缉下狱。以利我军攻城时减少伤亡。事情发展到这个的非我所想。目下细作间谍已

势在城内散布各种流言。使无疆人心向背。国人唾弃。城中守军士气必然低落。便于大军攻城。儿恨我也好。恼我。还是先随一起送苦获先生最后一程。“

说罢。无敌取了玄的披风静立在侧。玄也并非是不明事理的粗俗女子。自然知道战争当中所用的谋略向来都是勾心斗角无所不用其极。只是对无敌瞒着将计谋用在了苦获身上而感到齿冷。当即不言不语的坐起身来。任由无敌给她系上披风。随后两人便来到一处营区。而苦获的尸身此时已经梳洗穿戴整齐。架在了柴火堆上。

墨者节葬。这般火是逐了墨家追求节俭的节操。

无敌按照祭奠秦国战死勇士的礼节祭拜苦获。而玄则亲手点燃了火堆。看着苦获遗体在熊熊烈火中化为灰烬。

末了。玄取来布袋装了一把苦骨灰收好。却是对无敌说道：“儿要回陈仓河谷。”

无敌知道玄在陈…谷有一个小庄园。但只听她提过。未曾去过。如今无敌也知道自己伤了玄的心。也不知该如何挽留。却也不能让玄就此离去。上前着她的手唤了声“儿”想要挽留。

玄将手一挣。却不的挣脱。不由长叹一声。缓缓道：“大丈夫有所为。有所不为。儿知道夫君难：。只是……儿有些厌倦了杀戮征伐……此去陈仓河谷。儿会种下许多女桑桑等着夫君。待夫君有朝一日也如儿这般，倦了征伐杀戮。便来陈仓河谷与儿相伴终老。可好？”

卷十一塑国筑鼎　第284章　祠祝钟离

次日，一轮红日才将升上会稽城头，玄独自一人策马向西绝尘而去。

无敌知道劝不住这倔强女子，只得让她寻个地方好生冷静冷静。目送玄离去，待不见身影后，无敌这才向身旁待命的百人队将交代道：“悄悄保护，不许惊扰。若被发现，可直赴陈仓河谷，但务必探出落脚之处。”

队将领命而去，无敌心念百转千回，一时难以抑制。便带了几名护卫，策马登上了距会稽城南不远的会稽山，寻了山间一处石亭，举目远眺起会稽城来。

这会稽山原来叫做茅山，因为大禹当初召集了全国的诸侯来，“大会计，爵有德，封有功”，禹会后病死而葬于此，为纪念大禹的功绩，诸侯便更名茅山曰会稽，会稽者，会计也。此时山上不但有古色古香的禹冢、禹井，还有一件略显破败的大禹神祠。

静坐石亭之内，无敌做举目远眺之状，心中却是暗自思量起自己往生以来近十年的经历。他不由想起了少梁山上的豪情壮志，想起了那日国府门前斩杀六元老时的血腥狂躁，想起了稷下学宫争鸣论战时的意气风发，而今时今日的自己，为何会想出用苦获和墨家弟子为引，让玄看白了自己，不由低声自省道：“我当真是一个无情无义的冷血之徒么？”

功利、市侩、为达目的不择手。段，无所不用其极……这是无敌自己给自己做出的评价，思来想去间无敌忽然伸手击案，明白了其中缘由。自己之所以做出这等决断，完全是因为脑中后世人吴迪的价值取向所引发，若以秦人吴狄的思维，倒真不可能做出此等不仁不义的恶事来。

先秦时代，人心向善，虽然陇西不。与山东六国交往，可老秦百姓们用口耳相传的方式将祖辈流传下来的道德规范教育后代，秦人立身处事的唯一标准便是诚信和忠义。而后世人所处的时代却是人心向恶，从小耳濡目染的便是一种互相残害、践踏、争名夺利的社会准则，在这个“互害社会”的大酱缸里漂染熏陶，如何还会有本来的人性？

后世的这种“互害”教育，究竟残。害了多少国人已然是无法统计，只知原本幼稚无邪的孩童从小学开始便需要接受这种“互害”教育，比如说同学之间用打小报告来表现自己的“高尚”，家长用小恩小惠甚至直接行贿来讨老师欢心以便自家的孩子得到特殊照顾，在学生中间划分阶级用“龙生龙、凤生凤”那套“血统论”来区别对待。

当这些孩子长大以后进入社会，便发现整个社会。都是如此。

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