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刘若愚不假思索说:“皇爷,按理说奴婢不该讨论政务,但历朝佛教之害值得深思,成祖以来,朝廷弃佛尊道,皇爷为西学东进,突然提高西方教地位,奴婢担心恐生祸端。”
历史上,宗教引起的祸乱不少。
常言道,无利不起早,汤若望,金尼阁全是外来的传教士,漂洋过海,千里迢迢来大明,不单单是传播西学这么简单吧。
朱由校明白刘若愚担心,还好现在的大明百姓还没有外来和尚会念经的思想,所以,刘若愚的担心影响不大。
“百姓实在,佛教保佑信佛教,道教保佑信道教,西方教保佑信西方教,朝廷保佑则信朝廷,所以,朝廷要更努力。”
刘若愚不敢大意,提醒说:“皇爷,早年利玛窦在京城宣武门内迤东顺城街购置房地产,建“南堂”,东林文官置办的首善书院位于隔壁。叶向高,徐光启,李之藻等京官经常到教堂去,奴婢以为东林文官把首善书院建在宣武门内东街,恐非偶然。”
“另外,部分东林文人了解到西方正在发生政教分离,东林文人对此非常感兴趣,欲让儒家成为其民间道德权威。”
嗯!
朱由校略显吃惊的望向刘若愚,不愧是曾经的阉党重要成员,内廷核心人物。
一语道破东林的目标,和宗教造成的潜在危机。
前世今生,他都不信教,作为后世人,他清楚宗教战争的危害。
目前,接见西方传教士,无非是引入西学初期,不可避免提高传教士地位,但是,将来朝廷开启大航海时代,则该传播中华文化为主。
故而,接见传教士,无非是拉拢西学派,学习或改良火炮,冶矿等新技术,至于朝廷支持传教,不在他考虑范围内。
朱由校正色说:“朝廷对道教支持不会变,对于西学,取其精华去其糟粕,至于西方宗教,可有可无。”
思索片刻,朱由校神色严肃向刘若愚说:“司礼监下设有经厂,专门负责主持刊印书籍,随着大明日报发行,经厂刊印速度难以跟上,传旨黄宗羲,方以智,张采等扩大经厂,招募擅长印刷的工匠。
另外,尽快以报刊书籍并售的形式发行徐光启的农政全书,和王徵《远西奇器图说录最》,毕拱辰《泰西人身说概》。切记,告知方以智断不能大肆刊印宗教类书籍。”
其实若是英文书籍,朱由校是翻译好手,奈何金尼阁漂洋过海带来的书籍多为拉丁文,他实在爱莫能助。
今刘若愚警惕西学内宗教,把选书任务交给他,当过滤掉海量宗教书籍。
刘若愚领命:“奴婢遵命。”
此后几日,朱由校在皇宫详读农政全书,尤以《甘薯疏》、《种棉花法》和徐光启在天津垦殖,进行农业试验。
《北耕录》、《宜垦令》和《农遗杂疏》,让朱由校受益匪浅。
特别是后面三本关于垦殖的文章,让朱由校看到在北方种稻米的希望。
这种平静的生活没有持续多久,土默特,喀喇沁两部使臣匆匆抵京求救,让原本平静的气氛骤然紧张起来。
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