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从周代到唐代,良渚所在的这片c型平原内,似乎都没有人再居住活动的身影了。
而在周代文化层之下的第六层文化层,也来到了马桥文化层。
这层是黄褐色的土,含有较多的黄色砂岩颗粒和少量炭屑,结构较粗糙。
出土夹砂红、褐色绳纹陶片、印纹硬陶片,可辨器形包括夹砂红陶鼎、夹砂红陶罐、石斧、石镞、砺石等,另有少量石料。
马桥文化是因这类遗存最早发现于上海马桥遗址中层而命名,1982年定名为马桥文化。
从年代上来讲,马桥文化紧接着良渚文化,但文化面貌上截然不同。
两者之间并没有直接的承袭关系。
马桥文化继承了少量良渚文化的文化因素,而且整类良渚文化因素在马桥文化中不占主导地位。
研究成果表明,马桥文化来源于浙西南山地的原始文化,同时它还包含了山东地区的岳石文化、中原地区的二里头文化因素。
对照中原地区的王朝序列,马桥文化的年代大致与中原的夏和商相当。
毕竟不管是夏还是商,他们的核心统治区域,都没有包括江淮地区,当时这里还属于淮夷以及更南方的蛮夷所占据。
在第6层下有少量马桥文化、良渚文化时期的遗迹,主要集中于探沟的西部。
探沟的中、东部即为坝体的堆积层。
挖到这里,已经可以看到坝体了。
根据堆筑方式的不同,可将坝体堆积分为上下两部分,上部为分段或分块堆筑而成,下部为统一分层堆筑而成。
什么意思呢?
就是这条大坝,并不是一气呵成的,而是一开始先在下面堆筑了一条可能四五米高的台基,然后再在上面一段、一段的堆高,最终才堆筑成这样一条十几米高的大坝。
至于为什么五千年前的筑造过程,陈翰他们还能看得出来。
当然是因为不同段的大坝,用的泥土和土色是不一样的。
最上部由左向右四段堆积情况不同。
第一段为黄褐色黏土,夹黄、红色土块,土质致密且较纯,堆筑较平,块状堆积,厚12~17米。
第二段为红褐色黏土,夹褐色土块,少砂粒,含少量炭屑,土质致密,块状堆积,厚约115米。
第三段为黄褐色土,夹大量粗砂粒、红褐色土块,土质较硬,西薄东厚,块状堆积,厚05~12米。
第四段为灰褐色黏土,夹紫色土块,土质致密且较纯,块状堆积,西薄东厚,厚018~05米、
根据叠压情况可以判断,该层土块系从东、西两侧同时向内堆筑而成。
任何人类活动或者说建筑留下来的痕迹,都是可以通过这些痕迹,抽丝剥茧的还原出原本的建造过程的。
因为只要是人为做下的事情,不同时间,不同材质,甚至不同手法,留下来的痕迹都不一样。
哪怕只是一点土层颜色的不同,使用材质的不同,就已经完全够让考古学家们,还原出其原本的样子了。
不过,这必须得是专业的土质结构学,田野考古学的顶尖专家们,才能够弄清楚的。
也就是孔建文、李教授他们才能拿着方铲,在剖面上研究,划线。
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