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第五章 獠牙 第60节 文明的定义（第2页）

刘遥停下脚步，很认真地对女儿说：“满，我们不能用童工。”

“可是几乎每个孩子都在干活。那些孤儿因为没有大人，所以没有机会干活。我这还是在帮他们呢。”刘满解释道。

“这个世界是这样的。每个孩子都是劳动力。别说这个世界，我小的时候也这样，才两个暖瓶高就负责每天把暖瓶提到二楼。”姚英不无感慨地说。

“我也觉得童工不好，但是如果不给孩子们工作机会，他们就会减少收入，这对他们的成长不利。”刘满无可奈何地说。

“那还是因为我们太穷了，以及替代人力的技术还不够。等明年夏收，三千多亩地上的粮食收起来，我就立法不许用童工，而且学校管饭，减轻有孩子的家庭的负担，这样童工就会少了。”刘遥说到这里，又问道：“你们说孩子们都在干活，都有些收入，他们都干什么活呢？又怎么得收入？”

“这个我知道。童工主要在作坊里做些递个东西搬个产品之类不用很多体力的事情，也有剥玉米磨豆子之类的。他们有些得到粮食，有些得到铜板碎银子之类。不过大多是在自己家里帮忙，那就没有报酬了。”姚英也一直很关心童工的事情。

“也就是说，除了我们给的粮食，这个村子里还流通着铜板和银子？交易还挺频繁。”刘遥琢磨着说。

“那是当然，人们除了吃饭还有很多需求，做个衣服家具，洗衣服挑水啥的，都是用铜板银子在流通，还有我们的医院，不也主要收银子么。”

“那倒也是。中国人在哪里都能把生意做起来，尤其是这些服务型的东西。我们要逐渐让经济活跃起来。不过也得等到夏收以后。所以老赵的工程，怎么强调都不过分啊。”

说话间一家人来到家门口，就看到魏敏媳妇领着几个半大孩子在门口等着，见一家人过来，忙鞠躬问好。刘遥奇怪地问道：“你们几位，找我有事么？”刚说完，又想起什么，补了一句：“我可以帮你们做点啥？”老婆和女儿在一旁轻声笑了起来，互相说了声：“文明。”

“不敢劳动先生帮忙。这几个孩子承蒙先生收留，有了饱饭吃，只是生计没有着落，买件衣服的钱都没有。所以想来求先生，是不是可以帮先生一家洗衣服，每天早晚来打扫房间，也好有点收入。”魏敏媳妇落落大方口齿清楚地说道。

眼前的孩子们脸上有了红晕，眼睛里也有了神采。一段时间的学校培训，让他们的神情中有了自信和智慧的影子。只是他们都衣衫褴褛，身上穿的简直就是破布。姚英奇怪地问道：“每个人来的时候，都过一身衣服的，怎么不穿呢？”几个孩子零零落落地回到：“洗了。”“穿破了。”只有一个女孩子小声说：“舍不得穿。”

姚英对魏敏媳妇说：“魏家媳妇，你去查查仓库，要是还有衣服，就给孩子们每个人再两套。”然后又拉起最后那个女孩的手说：“孩子，不要舍不得穿衣服，你要舍不得你自己的样子。走出来给人看到的时候，都要是干净整齐的。”孩子们听了这话，都若有所思地点头。

刘遥对姚英说：“那就安排一下让孩子们来洗衣和打扫卫生，咱们也从家务里解脱出来。而且，每天可以来一个孩子，帮我们迎接客人、倒个茶水啥的。”又对女儿说：“你的铅笔公司，牙刷公司，给他们找点活干吧。但是，12岁以下的不要招。12岁以下的孤儿你统计一下，这些孩子的衣服和基本生活用品，我们来供。”

送走孩子们来到家里，点起油灯，房间里填满昏暗的光。刘遥感慨地说：“吃饱穿暖，有明亮的照明，有玻璃窗，这些东西也是文明。我们要赶紧准备。明天我就去叉河村找那个烧瓷器的，让他试制玻璃。咱们明年应该搞化工了，玻璃器皿必不可少。”

“明天的事情明天再说。这光线太暗了，咱们早点睡，否则对眼睛不好。”姚英一如既往地防范着任何对家人不利的因素。

“爸，文明究竟是什么呢？”刘满忙放下手头正在写的东西，一边收拾一边问。

“我们经常滥用一些词汇。例如一个新石器时代的遗址，也会被命名为什么文明。其实那个根本不文明，人的生活没有物质保障，艰难困苦，而且人和人之间充满暴力，那个根本不是文明。”

“那相对于野兽而言总是文明吧？”刘满想起在这个世界看到的野生动物之间那毫无怜悯的捕猎。

“没错，对于野兽来说，应该算是进步了。可是我们不能跟野兽去比呀。我们至少得跟来时的美国去比。”刘遥定下了目标。

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