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第329部分（第1页）

这时云铮片刻攻破天险天井关的消息已然被孟津守军知晓，虽然“片刻攻破”实在让人难以相信，但云铮的大军的确是一步未停马不停蹄地南下而来，可见他即便不是片刻就攻破，肯定也没花多少时间。堂堂天井关天险，云铮尚且如此轻易破之，孟津虽然有黄河为据，又岂敢说就能挡住云铮的攻势？挡住尚且不敢说，遑论退敌？

其实这时候，伪朝内部早就不太平了。秋临江的新法弄得天下一团糟，朝廷早就没了凝聚力，官员们分派分别，许多都请缺请假不肯上朝站班，他们这些武将也开始与新帝离心离德。

朝廷现在的情况，要是让云铮来评价，肯定会说：黄宗羲定律。

所谓“黄宗羲定律”是由秦晖先生依据黄宗羲的观点而总结出来的某种历史规律。内容是关于“帝国千年以来”通过“并税式改革”解决“农民负担问题”。历次改革的目的都是好的，改革者的初衷是要通过“并税”的方式减轻农民负担。一次又一次的改革，农民的负担非但没有减轻，反倒愈益加重。黄宗羲称为“积累莫返之害”。

依常理来看，是有些奇怪。像王安石那样或者秋临江这样的改革家，诗文写得极好，富有智慧，怎么也会犯一些不断被重复的简单的错误？

中国的农民对此有他们自己的解释。在农村普遍流传着一种说法，“上面的经是真经，都是下面这些歪嘴和尚把经念歪了。”

歪嘴和尚何以要把经念歪？考其原因有二。一是和尚水平太差，不会念经；二是和尚故意要把经念歪。云铮以为，后一种情形居多。

吴思先生在其《血酬定律》一书中提到明朝官员的薪俸太低，其各项必要的支出加在一起高过俸禄的收入。吴先生认为，与其他各个朝代相比，明朝官员的俸禄是最低的。明朝官员俸禄虽低，尚有俸可领，而在王莽时期，官员们从朝廷中领不到钱，俸禄为零。

当初云铮读史读到这里，觉得十分有趣。不给官员发薪，难道让他们去喝西北风？自古只有喝西北风的老百姓，未见有喝西北风的官员。

结果是王莽时期的官员却因零俸禄政策而大发其财。既然朝廷不给发薪，他们只好自行解决，正好有了借口，可以理直气壮，大肆搜刮。

云铮知道在后世，推行各项改革措施时，经常碰到的一种情形是，“两头热，中间凉。”中间热不起来，自有其道理。

十七世纪英国哲学家霍布斯认为，人是自私自利的动物，每个人都努力要保持自己的生命。这种“自我保存”（Selfpreservation）是人类一切行为的基本动力。

Selfpreservation，一个很好的词，每个人都会Selfpreservation。我以为，既然每个人都会Selfpreservation，官员们的Selfpreservation也是自然的，无可非议。

为甚么和尚要把经念歪？为甚么中间热不起来？皆因为中间的官员们认为改革不利于他们的Selfpreservation。

要Selfpreservation的官员去为供养他们的农民减轻负担，这是一个典型的逻辑悖论。

在这个悖论中，最关键的是农民和官员之间的供养关系，假如去掉这种关系，悖论就不能成立。或者，在减轻农民负担的同时，由中央财政给官员们以补偿，两方都不吃亏，“中间”也就没有道理再凉下去。

王安石与秋临江的变法，其实也算缜密，像“青苗法”之类，仔细阅读其内容，确实为农民考虑得十分周全。令人难以理解的是，这样的殚精竭虑，最后却惹得民怨沸腾。

是各级官员和胥吏在其中做了手脚，捣了鬼，把一件好事搅成一塌糊涂。

吴思先生所说的“潜规则”，正是官员胥吏们的捣鬼之术。官员们捣鬼有术，他们不仅有“潜规则”，有时更是肆无忌惮，毫无规则，随心所欲。如老百姓所说，“和尚打伞，无法（发）无天。”

这里说的是两个层面的问题，一个是和尚要吃饭，一个是和尚会打伞，两者之间有一定的联系。和尚要吃饭是正常的，也是正当的，不给他们吃饭，或吃不到好饭，他们就会去“打伞”。

中国历史上有过许多次变法，成功的不多。一个重要的问题是“执行难”。好的法律，好的政策，到了中下层官员手里，常常会走了样。批评者常常把矛头指向中下层官员。但云铮以为，虽然是中间环节出了问题，根源却在上面。表面上是一个“执行难”问题，实际上是一个设计问题。

设计一个好的政策（比如说“青苗法”），同时也应配备一个好的“路线图”。在这个“路线图”中，必须把“和尚要吃饭问题”与“和尚会打伞问题”列入日程。不考虑并重视“和尚”问题，好的政策就只是空中楼阁。或者我们说，一个好的设计师，要想把他设计的好政策付诸实施，顺利推行，必须首先把“和尚”　安顿好，否则，“黄宗羲定律”就会不断重演。

云铮在北疆进行的改革，从他自己的看法来说，是绝对不彻底的，但他时间有限，现在只能如此。即便只是如此，他也把这两个问题考虑进去了，一是改革的过程中，给予管理者一部分好处，但是要确保家族拿大头；二是强化监督，法鼎和巡视监察员都是为此而生。

所以云家迅速富有安定，而朝廷却乱了套。

卷五　千军万马避白袍　第50章　天兵十万下洛阳（二）

云铮自帅帐中悠悠闲闲地出来，帅帐门口的云卫离连忙领着几名白衣卫护卫了过来，云铮摆摆手：“你跟着就行了，他们继续守着帅帐。本帅就在军营里转转，还能有危险不成？”

堂堂一军元帅，十五万大军军营里面转悠要是害遇到危险，这十几万北疆军还不得惭愧得全军抹脖子？云卫离一听，想想也是，便应了一声，头也没回，只是做个手势，那几名白衣卫就立刻回到帅帐门前守卫了。

云铮一路在军营里巡视，凡是见到他的士兵和将领都是立刻立正，向他敬注目礼。这是云铮自己“发明”的，说是甲胄在身的时候，每次见了长官还要下跪，比较麻烦，所以改个简单的礼节。

这个礼节其实刚才发明出来的时候，很多将领是有意见的。甲胄在身不能全礼，这个他们都清楚，也都愿意改一下。但他们对云铮发明的这个什么注目礼很不以为然，因为在这个时代，下级盯着上级看，是很不礼貌的。但云铮有时候是很执拗的，要不是穿着古装敬军礼很古怪，他都恨不得改出个举手礼来了。

胳膊是扭不过大腿的，何况眼下云铮积胜越多，威望越高，很多他的命令在刚开始的时候大家都不理解，但最后效果却都极好，是以这个注目礼到最后，那批反对的将领也不了了之了，因为他们也发现，这个办法说实在的，还真是方便。

至于立正，则是从鹰扬卫传到其余各卫去的，为此云铮还动员鹰扬卫的士兵们为其他诸卫的将士们讲解立正的要点。当时其他诸卫的将士们觉得很好笑，不就是站直了么？这还要人讲解？于是很不以为然地随便听了听，结果云铮那天忽然一时兴起，全军集合往那里一站，元帅大人当时就火了。抓过鹰扬卫一批将领来，劈头盖脸就是一顿训斥，让你们教兄弟部队一个立正都教不好，把老子的脸都丢干净了！

他骂倒是骂的鹰扬卫的将领，但其余三卫的将领却一羞愧地差点找个缝钻了进去。他们站在前面，跟在云铮身后看队列，自然一眼就看出四个卫里面，鹰扬卫往那里一站，军威煞气都出来了，其余几卫，就算燕云卫在这上面也差了鹰扬卫老大一截。这个叫什么，就好像卖东西一样，卖相就不好了，你还指望人家能看上眼？

然后云铮转背怒气冲冲地走了，这时候将领们哪里还忍得住火气？指挥使骂千夫长、千夫长骂百夫长、百夫长骂什长、什长骂小兵，整个军营里面骂声一片，到最后体罚都出来了。军营里面的攀比其实也很严重，不过是攀比战绩、军容军茂这些多一点。当然，有些纪律败坏的军队也会攀比谁抢的钱多，谁干的娘们更嫩这些。

云铮转悠了一圈，享受足了尊敬的目光，却发现自己其实也没什么多的可以说，论战略、战术，自己当仁不让，但若说到这古代行军驻军时的排兵布阵，自己麾下这批人那可个个都是高手，他发现自己根本找不出什么好提醒的方面，只好温言勉慰了一番，又转悠回去了。

喝一杯淡绿色的清茶，云铮悠悠然地进了帅帐里间，脱了外衫，只着小衣倒在榻上。

古时的天气较冷，云铮虽然其实不怕冷，但下面的人客不敢怠慢了他。所以这是一铺火炕，上边铺的褥子不软不硬，躺上去正解乏，云铮舒坦地伸了个懒腰，拉过一床薄被横搭在腰间，阖起了朦胧的双眼。

山珍、醇酒，英雄尽欢；沐浴、散步，香茗一杯。然后再躺在床上，何等惬意？被褥虽是棉布的，却干净、干燥，似乎还带着阳光的暖意。只少了一个女人，一个香肌玉股、温柔美丽的女人，否则更该是天堂一般的生活了。

太阳消失在地平线上了，天际还留有一抹晕红，数百骠悍的骑士披着一抹晚霞的残红，簇拥着一辆豪华马车驶到了北疆军的辕门前。

车队停在北疆军的辕门前，过了片刻，似乎与守门将领出示了通行的令符，彼此对答已毕，辕门打开了。车马辘辘，一行人下了马，牵着马匹慢慢走进了大营。军营之中照例是不准驰马的，尽管很多地方卫所的将领并不遵守这条军纪，但纪律森严的北疆军不同。

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