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第4部分（第2页）

虽说张家有经商的传统，世代都在做生意，但是在张颂贤的曾祖父张振先、祖父张秀升时代，他们还只是以弹棉花为生的小手工业者。到了张颂贤的父亲张维岳时代，才开始做些小本经营，但也只是开个小糕团店、小酱盐店之类。或许在这期间，张颂贤凭他的聪明才智，已经在协助其父从事经营了，逐渐积累了经商的经验，这为他后来的崛起，准备了一定的条件。

当一个时来运转的机会降临到南浔的时候，张颂贤及时地展现了他的才干，开始了大手笔的运作。他一生频繁地往返于南浔、上海、杭州之间，从事生丝和食盐的贸易。商海风波，瞬息万变，但靠他大智大勇，稳健地进退，每次都能化险为夷。到他1892年辞世时，已经神话般地聚敛了一千多万两银子，成为南浔的一头“大象”。3

南浔人有南浔人的幽默，把发了财的富户依家财多少，分别唤做“大象”、“牛”和“小黄狗”。依南浔之富，镇上竟有“四象八牛七十二条小黄狗”。家财一百万两银，在别处可以耀武扬威，称百万富翁，而在南浔，却只能屈居“小黄狗”。而要当“大象”，就得赚上一千万两银！

一千万两银，这在当时是个何其了得的数字！要知道1900年庚子事变后，八国联军退出北京时，大清帝国全年的税收也只有八千万两银。而区区一个南浔小镇，仅“四象”的家产，就能抵得上庚子年全国一半的税收，这是何等的富有！

张家的奇迹还在于，张颂贤的先辈，数代人都是土生土长、小本经营、默默无闻的小老百姓，而到了张颂贤手里，骤然“一个跟斗翻到青云里”，彻底改变了整个家族的命运。

这就用得着中国的一句老话，叫做“天时、地利、人和”。所谓“天时”，主要是指上海开埠这个历史性的转折，给张颂贤等天才商人带来的机遇。

那是一个中国对外贸易空前大发展的时代，打破了过去只有广州的十三行（俗称牙行，是十三家官方特许的从事外贸的商行）才能做外贸生意的垄断，从上海可以直接进行出口贸易了，从而大大节约了从江南把货物运到广州的人力、物力，也就大大地节省了出口成本。这样一来，从南浔到上海，水路运输一下子繁忙起来，到了蚕丝交货的时候，远远望去，苏州河里全是装载着丝包的帆船。后来一位有影响的洋大人，大清帝国总税务司赫德（Robert　Hart）的秘书马士（Hosea　Ballou　Morse）在他的《中华帝国对外关系史》中写道：鸦片战争后“上海立刻取得了作为中国丝市场的合适地位，并且不久便几乎供应了西方各国需要的全部”，这足以说明上海开埠对于生丝出口贸易的至关重要的作用。4

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1。从湖州南浔闯进上海滩的“大象”（2）

这个千载难逢的发财良机，谁抓住了谁就会赢得市场，赢得成功。

上海开埠那年张颂贤26岁，正是年富力强、血气方刚做大事的年龄，他及时地接住了时代抛给他的这个绣球，聘请了得力的“丝通事”（联络生意的掮客），在镇上丝行林立的丝行埭开设了恒和丝行，全力经营辑里丝。

当时的普通做法是，低价从乡下蚕农家里把蚕丝收购上来，加价后卖给前来南浔收丝的洋行买办，从中赚取差价。后来他自己打进上海滩，在上海洋泾浜桥一带附设了自家的丝行，直接把蚕丝运到上海自己组织销货，这样可以省去很多中间费用。于是张家就有了从南浔到上海的一条龙生意线。尤其是后来与洋行里的买办合作，上下联手做生意，就更加消息灵通、进退裕如了。由于经营得当，不出多少年，张家跃为镇上巨富。

所谓“地利”，则是上苍恩赐给南浔以及太湖周边地区的特殊恩惠——让这个地方气候温湿；让这个地方水域广阔，而且水质优良；让这个地方的桑叶长得特别茂盛，特别有利于蚕宝宝的生长；让这个地方劳动力充足，足以应付市场的需要。于是这块地方就神奇了，孕育出了只有在这块土壤上才能生成的一种优质蚕丝——辑里丝。5

用辑里丝制成的衣服，柔软、亮泽、耐用，在历史上，当地除了要供应历代朝廷之需，它还是英国、法国贵族妇女的最爱，是她们日思夜想的上等奢侈品。因为这种丝织品不仅色泽鲜亮，而且拉力好，弹性足，所以长期以来一直是海外市场的抢手货。洋商是无孔不入的，开埠的政策，海外的需求，廉价的商品，丰厚的利润……令上海洋行里的大班、买办、跑街和掮客们空前地忙碌起来，纷纷把眼光瞄准了太湖南岸。他们平均每年要从这里买走六七万担生丝（一担100斤），这就更加助长了南浔的人气。6

南浔历来是鱼米之乡，家家户户世代植桑养蚕，所产辑里丝在明朝初年就已“名甲天下”，到清代初期，已经出现了世代从事蚕丝贸易的丝业世家。后来南浔镇上的居民，大半都围着丝业转了。这种“地利”到了上海开埠以后，就必然吸引并诞生一批丝业巨商。

现在人们若来到南浔，仍然可以看到当年进行蚕丝贸易的集中地——丝行埭，丝行埭前面是一条小河，小河通向大运河、太湖、苏州河，苏州河又连着黄浦江，黄浦江通向太平洋。生意谈成后，重如大米包一样的生丝包就被一包包地扛上了船。那时停靠在黄浦江边的外国轮船，货舱里不是茶叶就是蚕丝。

至于“人和”，那是一门更大的综合性学问了，除了商场的种种技巧，还包括了传统的豪门联姻和借助官力，这是只有张颂贤个人才明白的超级智慧，是他对“天时”、“地利”的清醒把握和综合利用。关于这一点，后人在他经营盐业的过程中可以看得更明白些。

有了这三条，“小黄狗”就长成了“大象”。

现在从上海西区驱车向西，只要两个小时就可到达那个诱人的小镇——南浔。这个地方方圆不过百里，老城区依旧粉墙黛瓦，河道纵横。镇上现在也只不过四万人，解放初只有一万二千人，在一百年多前的张颂贤时代，恐怕固定人口不会超过五千人。但就是这个弹丸之地，因为有了小小的、白白的蚕宝宝而变得不同凡响，每年源源不断地向世界输出着中国最好的生丝。

这在南浔而言，使小镇成了中国最富的一个小镇；这对上海来说，使上海在当时通商的五口当中，成为其中最富活力的一个城市。

所以，从某种意义上说，南浔，是中国近代水上丝绸之路的源头。

％半个江南都吃张家盐公堂的盐

关于张家老太爷张颂贤，著名状元实业家张謇在1896年写的《乌程张封公墓碣》中说他：“公仪度广颡丰颐，声若巨钟，饮食兴止有常节，独居危坐，竟日无怠容。言行守慈俭，践然诺，应事敏而无机心，亦诙啁而不触人之隐”。几句话，把一个神完气定、仪表堂堂、举措有方的智者形象勾勒出来了。还说：“浙人尤喜道公纲纪斡盐之善。”说明他在浙江办盐的成果是得到了大家的公认的。

1。从湖州南浔闯进上海滩的“大象”（3）

张颂贤三十来岁的时候，爆发了太平天国运动。太平军横扫浙江，各地官府一片混乱，“小乱住城，大乱居乡”，大家望风而逃，作为历代官府所依为赋税重课的盐官，也逃得无影无踪。

这下可解放了盐民，私盐得以产运销旺盛，也不用交税了，而原先拥有官府特许专利的、有营业执照的盐商就失去了黄金饭碗，拿着“盐票”（经营盐数量的凭证）也没用了。于是，杭州城内小粉墙一带的大盐商朱恒源，就急于将手中的10万“盐票”脱手。当时路人皆视“盐票”为废纸，以为大清王朝气数已尽，将来就是太平军的天下了。恰恰张颂贤独具慧眼，他认为食盐乃生民之日常必需品，历来是国家专营而私民不可为，眼前的混乱是暂时的，即使是太平军坐了天下，也要将私盐收为公办的，“盐票”目前不值钱，而将来必定大有可为。于是把朱家的10万盐票全部“吃进”，使张家于丝业之外，又诞生了一个张恒源盐号。10

那时的规矩是，沿海“煮海为盐”的盐民只有生产权，而没有经营权，也没有运输权，只有获得了盐票的盐商才能到盐场收购，之?

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