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第二百零五章 王守仁悟道（第3页）

倘若儿子问他，学而，如何解？他或许可以侃侃而谈，说上十天半月。

倘若儿子问他，孔子登东山，他自然也可以洋洋自得，高谈阔论，以孔子登东山为题，展开论述。

可是……圣人的大道是什么……

他沉默了，他学了太多太多圣人的道理，十年寒窗，十年在翰林院中著书，这读的书，著的书，足可以填满整个王家，只是……

半响，他终于道：“程夫子的书中已经坦言了圣人的大道，何须来问我。”

这是诡辩。

只有程夫子才有诠释圣人的权力。

王守仁大笑起来，道：“不对，孔圣人的话为何需要程夫子来诠释？子曰成仁，孟曰取义，如此而已，仁义二字，也需有人代他们诠释吗？”

“你……你是疯了。”王华哭了，浑浊的眼里真的掉下了清泪。

他受不了儿子这样啊。

王家不该出这样的人哪。

王家所出的子弟，哪一个不是中庸守己，为人称道？

可现在，儿子，你怎么可以这样。

这是自己的骨肉，是自己的至亲啊，可现在这儿子，竟质疑自己深信了数十年的理念。

王守仁眼里却是放着光，这光带着异彩：“论语何其简单明了，后世的大儒，却使它复杂无比，使人读了圣人书，反而不知圣人意了。这就如约法三章，最终却成了今日的大诰和明律。与其去穷究何谓仁义，何谓仁政，不妨学方继藩，心中存着天理良心，以及对仁义的向往，而去实践贯彻，书里天天说爱民，说民为本，民在哪里？民在书里吗？民不在书里，民就在咱们王家的府邸里，也在王家的门墙之外，他们距离你我父子，相距不过咫尺之遥，我们却看不见，却看不清，却关起门来，将自己关在这书屋里，心里默念着什么书中黄金屋，书中自有颜如玉，去追求书中的民，去学习书中的所谓大治天下，天下大治，不需腐儒来教我，而是心存圣人之念，俯身去做便是了，哪怕只是安置一个流民，哪怕便是使一人、一家、一姓能吃饱喝足，能使他们安居乐业，就是仁爱，就是仁政，就是圣人的德！”

王华已经气得捶胸跌足了，有些控制不住自己的情绪了，歇斯底里地大叫道：“你从何学来的离经叛道之词！”

王守仁沉默了一下，道：“吾师……方继藩……”

“……”

王华竟不说话了。

嚎叫声噶然而止。

吾师……方继藩……

这五个字，像针一样，戳着王华的心。

而后……

王华，显然……又哭了！

…………

不好意思，生病脑袋迟钝点，也因为睡得少，这章写得慢了些！

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