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第十章 厌胜术(第1页)

大安村。

一心堂。

这是一个法师庙。

所谓法师庙,也就是那些野法师修行做法举行仪典的场所,在大楚,大部分县境都有类似的法师庙,小门小户,一脉相传,影响力最大也不超过一县之地,影响力小的甚至只有一村。

诚然,大楚影响力最强大的是道门和佛门,势力遍及七十二郡。

在北方,佛门影响力大一些,在南方,则是道门一枝独秀。

朝堂上还有儒家门徒。

全天下都有书院,书院的书生虽然不擅长捉妖灭鬼,但是,但凡有着浩然正气,也会百无禁忌。

即便如此,相对于妖鬼怪异,修行者的数量还是少了一点。

所以,才有着法师庙的存在,那些修为低下数量庞大的野法师便是补充,他们依附当地势力,杂草一般蔓延,只要不像树木那般郁郁葱葱强大起来,便能生存。

在慈溪县,道门一家独大。

长宁观是慈溪县最强大的势力,即便如此,也不可能垄断整个慈溪县降妖除魔的业务。

第一,人手不够。

第二,降妖伏魔也是要付出代价的,就像那句话所说,当你凝望深渊的时候,深渊也在凝望着你,时间一长,也就会被深渊同化,成为其中的一份子。

为了自保,非必要也就不愿出手。

所以,就像参天大树旁边难免会有野草,野路子的法师庙传承,也有着生存空间。

一心堂就是一间这样的法师庙。

当家法师姓乌,世人称之为乌法师。

他所在的大安村距离槐里村有七十余里。

苏宁安在槐里村撞邪的同时,一心堂在进行一场法事,除了乌法师和他的徒弟之外,金钩酒馆的沈掌柜也在那里。

堂屋两侧挂满了经幡,血红色的符文在洁白的经幡上爬行,在满堂烛火映照下,扭曲着仿佛蚯蚓。

堂屋里侧,摆着一个神坛。

神坛上供奉着一幅画像,画像年代久远,画面已然变成了褐黄色,一只乌鸦单足立在枝头,歪着脑袋,望着头顶一轮血月。

这就是乌家的传承。

传说,乌家先祖原本不姓乌,后来遇到过一只神鸦,彼此结缘,从此,改姓为乌,只需世世代代供奉,便能借神鸦的法力施法。

神坛三柱香。

青烟缭绕。

香炉前方,扎着三个三寸来高的草人。

草上贴着三张纸条,上面写着生辰八字,用银针扎着,此时,其中一个草人正在簌簌动弹,想要挣脱控制的样子,另外两个则纹丝不动,只是,有黑气在上面缭绕。

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