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稍许,就有兵丁用箩筐抬着锁一个考舍一个考舍地锁门,等那些兵丁把所有的考舍落锁后,瞭望台上的鼓声响起,这会试就算是正式开始了。
接着就是无数的兵丁开始分发考卷和蜡烛,这些兵丁都是不识字的,他们辛苦这几天也有二两银子的犒赏。
明代科举重经义,轻诗赋,只要经义过了,诗赋勉强合格即可,一般情况下不会在诗赋上出没人。
杨廷鉴首相看的就是经义题:
“君子易事而难说也。
说之不以道,不说也。
及其使人也,器之。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
德为圣人,尊为天子,富有四海之内。”
要想写八股文,首相要明白这段话的意思,不明其意,那只能抓瞎,这段话的意思是:
“服侍君子是很容易的,但是想讨君子喜欢却是很难的。
如果不用正确的方法讨君子喜欢,君子是不会喜欢的。
而到君子要任用人时,总是量才使用的。
心的功能是思考,思考就会有所获得,不思考就不能得到。
(舜)德行方面是圣人,地位上是尊贵的天子,财富拥有整个天下。”
这段话的意思,杨廷鉴是明白了,然后是把几句话从四书五经之中找出来,然后把整篇文章回忆和理解一遍。最后才可能写出一遍不错的八股文。
这也难不倒杨廷鉴,杨廷鉴稍微地搜寻一下记忆,把这几句话的出处给找到了:
“这段话它包含三个部分。
第一部分出自《论语?子路》。对比讲君子和小人,这里截取了说君子的两句。”
会试的题目可是崇祯亲自拟定,杨廷鉴觉得这题凸显了崇祯的傲性啊!……崇祯这是故意的么?
“第二部分出自《孟子?告子上》,第一句“心之官则思”,它还是个成语,成语故事是关于华佗的。大家多思考总是没坏处,陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了。”
这又把杨廷鉴给雷到了。可见崇祯是多么痛恨那些尸位素餐的官僚,同时也从侧面表达了崇祯求治的迫切心境。
“第三部分出自《中庸》。子曰舜很了不起啊!”
大家记不记得,朱由校挂了之前拉着朱由检的手说的那句,“来,吾弟当为尧舜!”。这是赤果果的醉翁之意啊。作为试题,也是鞭策读书人要谨记尧舜英明,要自我鞭策,不能忘了八荣八耻。
杨廷鉴也是醉了,这考题也难不倒杨廷鉴,杨廷鉴稍微思考一下,就开始打草稿,杨廷鉴可是集合了古代和现代人的思想,至于这样的题。那完全不在话。
第二天中午时分,杨廷鉴就把这次会试的经义题做好了,洋洋洒洒八百字。字字珠玑,一篇锦绣文章就算是完成了。(这八股文可是把落叶难死了,抓耳挠骚半天,实在写不出一句八股文,结果哭晕在厕所。)
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