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四个教父被下人领去一座闲置的庭院居住后,郑成功叫人把卢若腾、曾樱、路振飞、王忠孝等几个主要文官手下都叫过来了。
等人到齐了,郑成功说道:“各位,之前我在澳门曾答应过一个神父,只要他们愿意帮我开设学院,我准许他们传播天主教。现在他们来了,我决定开设一所厦门格物学院。”
卢若腾听到忙说道:“大将军,敢问那格物学院都是学什么的?”
郑成功想了一下,组织文字说道:“格物学院主要是教授学生手工技术,以及引导他们对事物本源的精研细查。”
辜朝荐一听忙说道:“奇技淫巧,多乱人心智。大将军,此风不可涨!”
郑成功听到有人反对,将早已经想好的话说了出来,“当今乱世,正需要此等奇技淫巧以壮我军,驱使鞑虏!”
辜朝荐反对道:“立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺。当以忠信为甲胄,礼义为干橹,抵御外侮。”
郑成功反斥道:“陈甚高,持论甚正。然鞑子可有礼义,可有忠信,大明可曾抵御住外诲。以礼义为干橹,以忠信为甲胄,无益于自强实际。为华夏计,当诚取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道。”
面对鞑子的入侵,很多士子文士都在深思到底是哪里出了问题,为什么大明会败亡?
很多文士为了抗清都纷纷弃文从武,亲自带兵作战。
现在听到郑成功搬出满清鞑子与大明的例子后,辜朝荐沉默了。
看到劝说住自己的手下,郑成功在厦门城东选取了一处大庭院作为厦门格物学院的校址。
在“以中国之伦常名数为原本,辅以诸国富强之术”为名下,郑成功“三顾茅庐”劝说宋应星放下对自己的成见,担任了厦门格物学院的院长一职,冯澄世做了教导主任。
格物教学对于明朝那些文士来说是奇技淫巧之术,难登大雅之堂。他们都不屑一顾,更加不懂,根本不能指望他们能教导什么格物了。
现在能教授格物的除了传教士,就是能识文学字的匠工了。
但这种匠工很稀少,远远满足不了学院的需求。
为了找到足够的老师,郑成功举良工,凡是能识字的能工巧匠,郑成功一律高价聘用。
请来了格物教师,那些教导四书五经传统文学的教师到是好找。
没几天,曾樱、卢若腾等人就安排了福建浙江等地几个童生秀才来格物学院教书了。
这几个童生秀才都是听从曾樱等人的劝说,来格物学院谋求一份生计。
郑成功一开始是给他们的束脩是每月三两五。
为了让更多良工来学院教书,郑成功给良工的束脩都是十两。
给这些童生秀才只有三两五,顿时招来了曾樱等人的强烈不满,认为郑成功这是在侮辱读书人,那些童生秀才都为此差点辞职了。
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