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之前吴家只有地没大院,那大院就是吴灵弼寄钱回来修的。
而他自己学业也不耽误,成了当时世界知名的建筑权威,国府顾问。
老爷子在米国去世,后来儿子吴宸修还坚决回国,现在是渝州大学土木工程学院院长。
而留在国内这支就惨点,因为成分和海外关系问题,干爹吴灵均年轻时候吃过很多苦,挖过煤渣挑过粪,做潜水员摸死人,没人愿意干的,就该他干。
但是即便人都这样了,还是一样好学,实在没书看,就去法王寺周围农家收集被抛散的经书,下放劳动时就收集乡里的典故传说,谚语山歌,记了好几十本。
恢复高考后,连续两年都考上了大学,但都没去成,到第三年降低要求,清北不敢想了,简简单单考了个川大中文系完事儿。
这干爹可是周至的偶像,当年周至抱着《汉书》去跟四表舅请教《五行志》,四表舅摇摇头,这活整个夹川,只有小老吴能来。
四表舅这么叫干爹是有讲究的,老吴表示水平差不多,这么叫着亲切,但是又实在岁数差别太大,于是在前头加个小字。
当时的小老吴还不是周至干爹,周至还管他喊吴伯伯,于是抱着书去文化馆,吴灵均一看乐了,我们家乔木指望不了了,竟然不晓得身边还有个你!
不过《五行志》对你现在来说实在太难,拍了拍周至的小肚皮,先把天上星宿,地上山川装里边吧。
然后取出一副星图,一副地图开讲。
那一段时间的学习,彻底打开了周至的眼界,吴伯伯肚子里,全是他在新华书店看不到的东西。
在吴伯伯的讲解里,天上的星宿是另外一种组合方式,还对应于华夏大地各个地方,地上的那些名字,在吴伯伯的讲解下,将自己读过的史书串联了起来。
以前想当然以为所在的一些地方,吴伯伯能够一一指出自己的谬误。
就着中国地形图,看着那些河流隘口,形势险要,再学一遍《史记》,跟自己抱着文字枯读,完全就是天与地的境界差别。
很多东西,吴灵均信口就能来。
不光历史,还有文学。
这个本来是周至的强项,但是吴灵均讲楚汉,会顺带提到周至知道的,汉高祖的《大风歌》。
然后还会告诉周至不晓得的,这歌啊,汉武帝也做过一首。
比如讲乐府,讲到周至晓得的“青青河边草”,就还会告诉周至,《饮马长城窟行》,隋炀帝也做过,唐太宗也做过。
是当是流行的一种边塞歌行体。
再比如讲宋朝,除了周至知道的欧阳修《朋党论》,会告诉周至,其实当时前后吧,还有另外两篇《朋党论》。
这些是如今的书里边根本就找不到的东西,必须经过自己思索,总结,才能得到,实打实自己的东西。
这也让已经可以在语文老师李大山面前装逼的周至,自惭形秽,觉得自己简直孤陋寡闻。
原来井底之蛙,竟是我自己。
因此当老妈说你愿不愿意让吴伯伯做你干爹的时候,周至立刻点头如捣蒜。
后来周至才知道干爹叫吴灵均。
灵均,是屈原的字。
干爹的教育很有特色,有个儿子,比周至要高一届,名叫吴乔木。
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