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第27部分（第1页）

如果认同了这一点，就不难做到摆正自我、配偶和家庭的关系。

在我们的一些家庭中，很多妻子是总管，她们为了家和孩子呕心沥血，同时也限制著丈夫的自由，要求丈夫不断按自己的愿望改进，让他们不仅成为事业楷模而且成为模范丈夫。

可结果往往恰恰相反，因为这样的男人就不能有自己的活动空间，就不能安排自己的聚会，就没有自己支配的钱，就不能实现自己的发展计划，这样的男人只会失去朋友、机会、进取心以及对妻子的爱。最终不是走向失败，就是离开使自己失去自由的女人。

经过10多年和丈夫的感情磨合，我终于明白了，只有把自己照顾好了，自己的脾气得到了改善，才有能力与他人和谐相处。

所以妻子应该把自己放在首位，在家庭中做任何事情前，需要先保证自己的身心得到足够的关照。

爱自己，才能爱别人。我们有责任关爱自己身体的每一部分，我们应该愉快地接受我们的性别，因为性别是我们与生俱来的一部分，我们无权选择做男人还是做女人，但是我们有责任把自己的角色演好。悦纳现在的自己，不足之处仅仅是完善的一个契机。

在保证自己的身心愉快后，才应该把丈夫放在仅次于自己而高于其他人的位置。说话办事，要把丈夫的感觉好恶考虑进去。

如果我们把丈夫看得一钱不值，总拿别人的丈夫作比较，那么终有一天，丈夫的自信心就会在这种比较中被一点点地磨蚀掉。

作为妻子的我们如果勇于承认自己的不足，坦然地向丈夫学习，丈夫自然而然就能理解我们女性的感受了，而不至于把我们的某些情绪视为莫名其妙。

女人存在的意义不是为世界助长雄风而是向生活注入柔情。只有宽广的心胸才能让我们更快乐，只有学会欣赏自己的丈夫，尊重自己的丈夫，信任自己的丈夫，丈夫的潜能才能得以充分发挥。几乎所有的男人都愿为家庭付出更多的潜力，而关键是作为妻子的我们要让丈夫随时感觉到，他们的付出能使我们更加快乐。

一个丈夫是不可能无缘无故离开欣赏自己并给自己带来快乐的妻子的。我曾经动不动就说为了孩子，你必须如何如何。这种强制性的语言，一时一地可能有效，但我最终发现，只有义务没有权利的丈夫，是不会主动负起责任来的，也不会眷恋这个家的。

这个家如果没有了丈夫的地位，他不是消极抵抗，就是到外面找感觉去了。到时候再骂他道德败坏，一切都晚了。

只有当自我和配偶得到保证，才能谈到孩子的成长。

给孩子一个温馨和睦的家庭，是培养孩子良好性格的最重要途径。

没有处理好夫妻关系，而口口声声说为了孩子如何如何牺牲自己的幸福，如何如何忍辱负重，那只能是本末倒置，在那样的的环境中成长起来的孩子只能是在还债───还亏欠父母的债。即使以后有了表面上的成功，也难享有真正的快乐。

只有在充满了爱与笑声的家庭氛围中长大的孩子，他的心灵才是舒展的，他的心境才是乐观的，他才会是一个懂得自爱且会爱别人的人。

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在婚姻的旗帜下宣誓

苏菁

在婚姻的旗帜下宣誓

现在许多人崇尚性自由，还冠冕堂皇地称之为享受生活，体现人性。

这不得不让我想起美国20世纪60年代成长起来的人们，他们经历了观念上的巨变，在体验和鼓吹了性解放之后，却终于在艾滋病的巨大阴影下宣誓忠于婚姻。

他们付出了健康甚至是生命的代价之后，才完成了对传统的回归，才终于确认了已经存在的道德体系中的那一部分合理的禁忌。

他们的成长历史成了美国人精神发展史上充满了惨痛教训的一页。

既然美国人已经替全世界写完了这样的一页，难道我们还要重新用鲜活的生命去书写它吗？

我们不能再莫名其妙地做母亲了

我们不能再这样莫名其妙地恋爱、莫名其妙地结婚、莫名其妙地做母亲，然后又用我们这些莫名其妙的教育再莫名其妙地去对待下一代了。

在婚姻中，爱情和金钱像两个翅膀，缺少一个都不能起飞，如果硬要它起飞的话，难免就会摔得头破血流。一脑门子幻想的爱情至上主义者和视钱如命的拜金主义者，都不可能获得幸福的婚姻。

这年头的男人恋了爱想换女朋友，结了婚想外遇，女人想找个合适的人嫁掉还真不容易。所以恋爱的时候，务必把我们的眼睛擦亮。满足两人的欲望，那是情爱，是情欲，爱情是要以婚姻的形式固定下来的，是要对社会对未来负责任的，爱情是基础，但能否承担起一个家庭的责任更是择偶的关键。

女性是很追求安全感、稳定感和信任感的。有人倡导婚前性行为，我们不用道德来评判它，只想问选择这种方式的女子一句：你自己承受得了吗？

作为女人，面对巨大的文化压力和现实处境，如果你能承受，那它只是一个选择而已；如果不能承受，那就要有更长远的考虑。

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不能再等了

苏菁

不能再等了

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