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第562章 统军被压制（第2页）

明面上，身为汉将的统军使徐三自然无法斗得过位高权重的魏国王耶律淳，但是在以汉军为主的南京道，实际上的驻军利益、包括管控海贸的重要港口天津港等关键，还是在统军司的手上握得紧紧的。包括眼下的修驿道、商路管理，徐统军同样会时不时地要给留守府一些白眼与冷脸瞧瞧。

更何况，徐统军的背后也是有着朝中萧枢密的支持，闹大了后，一则让天祚帝因为知道两人的矛盾突出而心中宽慰；二则萧奉先还是会出手帮着自己兄弟挽回点场子。

这样的结果，至少也是能让萧菩贤女在延寿公主那头能有交待了。

与耶律淳夫妇之间达成了协议之后，秦刚便就无所禁忌地与杨应询私下见了面。

“下官见过秦少师。”杨应询此时纳头便拜，便就是完全表明了自己的立场态度。

“仲谋快快免礼，你我之间无须俗礼。”秦刚却是一把拉住了对方，其手头劲力，竟是让对方无法再拜下去，“你我在这里相见，就没有什么想问的吗？”

“秦少师雄才大略、神算鬼谋，行事所为，哪能以常人思维揣测？当年京中传出了关于少师蒙难的谣言，河北诸军州，唯有沧州军民皆言不信，下官亦然，于是才被徙职至此。之后闻听少师扶佐太子，在东南现身，高阳关路军中旧部，无不欢欣鼓舞，尤以下官最甚。不过，论及出人意料，莫过于此处相遇。但下官回去细细思考，倒也觉得并非无迹可寻。”

“哦？仲谋兄可是寻到了哪些迹象？”

“从京中谣言传出，到少师现身东南，其间约有三年时间。而在此三年中，下官关注这北辽动向，知道东京道那里出现了一位新晋汉将统军使，安渤海、定高丽、镇女真，却是出身来历鲜为人知。如今看来，却是时间正好对上了！”杨应询认真答道。

“哈哈！某是听说仲谋之前还做到了知雄州之位，想不到这谍报之事竟然也没落下！”秦刚对其赞道。

“下官一直谨记秦少师当面之嘱咐，边境无小事，谍察勿停歇。如此方能保得百年太平！”

其实对于杨应询的情况，秦刚在流求时也曾得过飞鹰军的详细汇报，毕竟顾大生所领的沧州水师，之后名义上还是归属高阳关路管辖。

而如今的高阳关路安抚使，为知瀛州的张近，此人曾任大理正，审理断案算得上是个能官。崇宁三年入为刑部员外郎、大理少卿，出知瀛州，兼高阳关安抚使。其政治态度中立、但是行事仍然过于保守。

比如在这次出使之前，对于辽人要求释放大盗吕忏儿一事之上，张近就持同意的态度，但却因杨应询据理力争而拒绝。不过好在最后经秦刚出面建议，变成了将犯人与证据一同转交辽人，再依据行刑。如此一来，辽人的面子有了，宋人的原则也保住了。

最后，秦刚直接明示杨应询，北方的形势值得长期关注，大宋的官吏，无论其政治偏向，总体仍然是以和平退让为主，非常需要像他这般的清醒、警惕性强的官员坚守关键位置。他在辽国为南京道统军使徐三一事的秘密，也值得交予他来保守，同时也是让他在孤独的理想坚守之中，有了最大的信心保证。

宋使杨应询回去之后，析津府这里的官斗大戏正式拉开帷幕：

便如秦刚与耶律淳那天商量好的那般，先是两府商议官员的调整诸事，势单力薄的徐三自然比不过人手充足的耶律淳，不得已只能答应了耶律兀哥与张珏的到任。不过，统军司里大多汉将也清楚徐三才会是他们利益的代表，自然会在两人的具体权力方面协力进行抵制，同样令那两人不胜苦恼；

然后，当众人还在质疑耶律淳为何没有乘胜塞入更多他的人手时，关于统军司以天津寨商税为抵押，为留守府借贷修建驿道资金的消息终于正式传了出来，大家便立即明白，这是魏国王又一次地取得了胜利，统军司的这个暗亏吃得实在是窝囊。

不过，统军司也并非节节败退，想必这耶律淳自然也清楚“穷寇莫追”的大道理。既然自己已经取得了主要的胜利，但也没必要把所有的好处都吞了去。尤其是在拿到了钱，并顺利开始修建驿道时，便让出部分的实际收益，有的州县的工程管理权就交给了统军司，由其可以从中分得一杯羹。

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如此一来，在耶律淳“软硬兼施”的手法之下，这徐统军似乎也没了当年在东京的风采，居然在南京这里被压制得死死的。而在他原本可以一手控制的军队这一块，也是被耶律兀哥与张珏两人，硬生生地被撬开了一道裂缝，也有不少善于见风使舵之人，转投了眼下似乎势力正强的魏国王这一边。

消息传到了上京城后，当初在保州因为赐婚被拒的的耶律延寿，终于觉得出了一口恶气，再加上时间算是过去了很久，上京这里又有很多让她开心的事情，于是她便给萧王妃写了一封十分感谢的长信，便也就不再过多纠结南京这里的事情了。

析津府这边，秦刚却是收到了由谈建转来的大宋京城最新消息：

大宋南北和议之后，也不知赵佶是真心想与自己的皇侄修好，还是这位聪明天子始终没有放弃幻想，他已经连续多次传谕，希望在杭州的太子赵茂，能够回京与他相见。当然，他自然是再三保证，只是相叙亲情，绝对不会有刻意扣留的无义之举。

赵佶的这些决定，如今都是通过御笔的形式直接颁布出来。

所谓“御笔”并非仅仅只是代表着它是天子的亲手所书，更是因为之前蔡京的用心奉承，将其赋予的特殊的法定意味，在大宋王朝开创了类似“手诏”的特别制度。

在此之前，大宋王朝的圣旨，也称为诏书，虽然代表着至高无上的皇命，但实际上并不能由皇帝按其心意为所欲为，而是会受到非常严格的流程制度制约。

比如皇帝有一个想法要下诏，必须先召来中书舍人，让他依照此意拟定诏书。而拟诏的权力除了皇帝之外，会集宰相的政事堂也可商议决定。

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