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第61章 奇特的解读角度和实施手段61（第2页）

到了场中，带着狐狸面具的神使眉头一皱，开口轻声对着身边的人教训起来，“场中女人和老人数量不够！”

“已经做了几次了，你们还是不知道怎么找人吗？”

她虽然语气不重，不过周边的人都有些紧张起来，半天才有一个人大着胆子回答起来：“这些老人和妇女胆子小，我们召集乡民之时他们不敢过来！”

“那就请他们的亲朋去拉，拉来了人就给他们发粮食！我要这场地，晚上的时候，老人和妇女至少要有三成！”

“还有，这场地不行，不能放在这么空旷的地方，去找一户屋外比较宽敞的破屋，我们带着人去那里！还要找几个乡里最穷苦的人来！”

她身后众人离去实施她的吩咐，身后的鹰面女子才敢开口发问，“姐姐，为什么必须要找老人和妇女，他们对我们诛杀恶豪有什么用吗？我们又不可能拉他们加入！”

狐狸脸的女子叹息一声，开口解释起来，“老人女子虽然不会加入我们，但是对我们拉人有大用！”

“年轻人对这世道还抱有幻想，总觉得自己还能出人头地，只有老人诉苦最起劲，妇女最容易哭，有了妇女哭才能哭成一团。”她点拨着自己的妹妹，“典型诉苦人员的选择，最好是那些家中的老妇人，她们吃了一辈子的苦，从小就劳作，长大了所嫁非人，遭受暴力，孩子养活不大，她们感情脆弱，容易哀情，记忆力较清，诉起来即哭泣，这场中才能把苦转成怒气，才有人跟着我们走。”

“我们必须把这血淋淋的真相告诉他们，不然他们不会觉悟的！”她想起了以前开展的效果，问及苦楚的原因，回答全是：“‘穷是命不好，祖上没积德’；‘家里人多，吃穷了’；‘分家分穷了’；‘给土匪抢穷了’；‘赌博赌穷了’；‘死人送殡送穷了’；‘嫁闺女嫁穷了’。”

她摸着怀中一本薄薄的册子，是那人走之前交给他的，他一直以来写着的东西，越看她越是觉得说的有道理，“世间的田地不都是长得一样的庄稼，为什么有的人就可以不劳作呢！要均不足！”

这边教导着自己的妹妹，那边终于开始了行动。

当一切结束的时候已经到了晚上。

“今天收获如何，拉拢了多少人信奉我们的教派？”女子平静的问道。

“今天成效很好，有二十多个年轻人加入了我们，愿意跟我们走！至于信教的老人妇孺，只要参加了的，全部都信了！”汇报的人满脸喜色，接着又有些难受，“今天还哭瞎了两个人！”

“给哭瞎的人一些钱粮，再教她们一些歌谣，让她们传唱，以后人就由我们养着了！”

“砸死的那个恶豪怎么办？”有人担忧的问着！

“怕什么！把他们全家都给弄死不就是了！然后派人去威胁三老，只要不想全家都被沉河或者烧死，拿着我们上缴的税和粮，乖乖的做事。县城那些老爷不会管乡里的事情的！”

女子冷酷的说完，对着身后这些人又不满起来，“今天晚上，继续加强学习！还有很多没做好！”

“情绪引导还不够，苦还没有全部转化为“怒”，只有真正“怒”了，明白“苦”的根源，信奉了大帝，每个人都动手，从诉苦走向复仇，才是我们的兄弟姐妹！”

“要从易而难，先是诉苦，然后大骂，最后动手丢石头砸人，每一次行动都使下一次行动更容易，并且断绝了退路。一个佃户由于害怕报复可能会去告状，但是，一旦他动了手，他再也没有退路了。”

“把他们的个体意识被驯化，要让他们认识到，个人只有通过我们教派才能发出声音！”

“这个时候，就是他把我们均天教当做靠山了，他还会帮我们主动看看谁会去告密！”

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