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第42部分（第3页）

要是仔细算起来，要办的事情还真多，但是鉴于时间和能力有限，也只能抓大放小了。

安心最想办成的大事就是在英格兰建立起现代医学的基础，而现代医学的最基础学科莫过于解剖学，要在几个月之内办成这个，安心知道困难和阻碍多多，但是她必须要试一试，就算是为了人民少受些苦。

最大的阻碍来自于教会和传统，因为中世纪的教会一直禁止解剖人体，不仅是教会规定，因为那个时代的人对人体充满了敬畏，认为解剖尸体是魔鬼做的事情。

就算是古埃及人能将尸体做成木乃伊，他们也没想过为了医疗研究一下尸体。

长期以来，医学上一直用动物解剖来代替人体的解剖，但是动物和人区别是很大的，这样做肯定有很多谬误发生，当然有那么多人枉死也就不奇怪了。

好在，历史的车轮已经进入了文艺复兴时代，已经有人开始进行人体解剖学的试验了，尽管都是偷偷的。

达·芬奇就是人体解剖学的鼻祖，从安心所处的年代，再往后推不到10年，现代解剖学奠基人维扎里的巨著《人体的构造》一书就会出版，这些都是安心敢于在这个时代推广她的想法的前提，只是人的观念是不好改变的，远的不说，光说服亨利八世接受这个就不是一件容易事，何况即便是亨利也不见得能做成这件事，再何况，她现在还没法和亨利正常对话。

除了这样的大事，还有一些小事让安心烦心。

比如，英格兰贵族圈的时尚风向又变了，从那次送别卡尔五世的宴会安心就看出了端倪。

因为安心她们出访法国的时候带了很多的贵族去，于是这些贵族就将来自法兰西的宫廷时尚移植了回来，准确地说就是那种带着五颜六色的假发并扑上厚厚面粉的时尚。

刚回来后，几次小范围的聚会，安心就发现有人开始这样子打扮，不过人不多，安心觉得这么难看的装扮不会被仿效，也就没在意，直到那次卡尔五世的送别宴，几乎所有的贵族妇女每人一顶假发，满眼望去，那叫一片花花绿绿。

其实，要光是难看，安心也不计较，反正时尚风向是不断变化的，这阵子过去就完了。

问题是这个时尚浪费粮食啊。

现在还只是宫廷流行，再扩展是贵族圈，再扩展是伦敦城，然后再扩展到全国。

之前因为瘟疫和战乱，英格兰的粮食并不充裕，很多乡村的人还只是刚刚满足温饱，一些穷人还不得不忍饥挨饿，国库根本没有多少粮食储备，一旦发生天灾、瘟疫或者是战争的话……

安心想都不敢想。

而贵族们竟然将面粉就那么扑到头上……

历史上的法国曾经用征面粉税的办法阻止贵族们将面粉扑在头上，可是安心还不想用这种极端的办法，因为她本人就很反对胡乱征税，所以这件事也让她颇为忧心。

不过和建立现代医学那件事比起来，还是那件比较重要些。

安心决定为自己找个帮手，当然，她想到的仍然是萨福克公爵。

其实她最开始想到的是玛德烈公主，因为她替自己经营了一段时间的妇产医院，对剖腹产能救人的巨大作用肯定有心得体会，但是考虑到她是虔诚的天主教徒，又是女人，不见得有勇气违反教义。

但是萨福克公爵就不一样，虽然他也是天主教徒，但是他们有过多次成功合作的经历，让安心本能地就相信他能帮助自己，这次应该也不会例外。

不过在找萨福克公爵来谈之前，安心准备了很多必须要做这件事的理由，因为这件事不同于阻止瘟疫和制糖那件事，这件事要违反教义教规的，萨福克公爵就算是能帮助她，自己本身也会承担被罗马教会惩罚的危险，最好的结果就是他能帮助她说服亨利八世，以国家之力来做这件事，如果不行，他能帮助她自己做这件事也很不容易了。

第二十八章　离开并不是逃避（二）

事实是，当安心说出自己想要在英格兰建立现代医学的包括医院和医学院的想法后，萨福克公爵毫不犹豫地表示了赞成和支持。

当然，这并不代表他不再相信上帝，而是一系列的诸如阻止瘟疫还有剖腹产成功的事件让他开始逐步的认识甚至相信科学，准确地说他是一个游走在相信宗教和初识科学边缘的人，这在文艺复兴时期，已经算是启蒙进步人士了，这和安心以及玛德烈公主的影响是分不开的。

第一步很顺利，安心定了定神，鼓起了勇气，下面就要说解剖学的事了。

“那么，王后陛下需要我做些什么呢？”和安心合作了几次，萨福克公爵深知她的性情，说什么就做，从不拐弯抹角，并且，她每次找他合作，他都吃不到亏，基本上从以往和王后合作的经验看，都能有不少好处，这也是萨福克公爵极其愿意被安心召见的原因。

但是这次，是个例外。

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