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诚一和雪女太太,小狐狸千穗还有烟烟罗绫濑三个人往村子里走去。
村子里是一片安静和谐的田园景色。
就像是靖节先生在《桃花源记》中的描写一样:
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如……悉如黄色废料?!
村子里的人大多都光着膀子,男人只穿着一件兜裆布,女人也赤膊上阵的干活。
只不过除了诚一稍稍愣了一下,之后便正常了之后,几个人都没有太过于惊讶。
雪女太太和烟烟罗绫濑都是几百岁的妖怪,什么场面没见过?
就算是千穗,虽然一直喊她小狐狸,但实际上她也是两百多岁,比明治维新还要早。
这样的场面早就见得多了。
顶多在心里骂她们一句不要脸而已。
其实这还真不能怪这些普通村民。
诚一之所以愣了一下,是因为他是现代人,但回想起当初的史料之后,也就不再奇怪了。
曰本普通百姓这么穿也不因为真的开放,而是为了保住他们那点儿可怜的衣服。
曰本的贫民可能只有那么一两套衣服,但如果干活的时候还穿,就会让衣服被汗液浸透,然后就必须要洗,一来二去的衣服就被洗坏了。
所以为了保证衣服不会被洗坏,这帮人干脆就不论男女全都光着膀子干活了。
嗯,男女衣着,悉如黄色。
这可真不是诚一瞎说,而是事情就是这么魔幻……
1858年带英使节额尔金伯爵的秘书俄理范到达长崎时,见到男男女女们半裸着上身躺在地上,女性在大街上就敢给婴儿喂……。
男性只是简单地用兜裆布遮一下下身。
到下田地区时,他又记录说:“男性大多只有腰际绑上兜裆布,女性则通常会完全光着膀子。”
1860年普.鲁.士使节维尔纳也记录过,这里的手工业者、体力劳动者,比如轿夫、马夫、人力车夫,通常会只穿兜裆布,或者全身赤裸工作,女性在家工作时,如果炎热难耐,也会脱掉所有的衣服工作。
瑞.士使团汉伯特和荷.兰军医庞贝都记录过,他们亲眼见到从温泉浴室里一起走出来的男女:“如果想在大街上吹风,会赤.身.果.体.走上街道,或者光着身子直接走回家,如果大街上有外国人,他们会不穿衣服直接跑出来围观。”
于是1860年普.鲁.士使节欧伦堡伯爵来到曰本后,因为被人光着身子凑过来围观,精神上受了很大的刺激,回国后再也不愿意来了……
只是在近代,产业发展起来,普通人有钱了,这才开始吃肉,身高也比以前长高一些。
(是的,之前是不让吃来着,要不然曰本的兔子怎么能被算进飞禽呢?
那位号称一百二十万石的大名伊达政宗,就渴望天下太平以后,能天天吃到红豆饭配芋头萝卜炖肉汤……
可见是给人饿到什么份儿上了。)
等到现在的时候,那些曰本人就开始将抹茶当成优雅的食品,将日料装点成高级食物,将本土的动漫文化向全世界推广。
好像都忘记了自己是在华国唐朝时才用筷子,光着身子走在大街上,也不过是1860年的事情……
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