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第九章 思危 5（第2页）

这种情况下，群臣意见不一的熊廷弼死了，群臣一致认为该死的王化贞却活着，岂不是笑话？放在国事背景下，放在丧兵失土的背景下，简直是森冷的笑话。

前前后后对比起来，确实没有一个东林在边疆战事上显示出了胜过熊廷弼的才能，也少有人显示出以国家利益为重的公义，单纯在此死罪判决上也没有显示出以眼前危急的边疆战事为重、以国家利益为重的公允。看似在坚守国朝律法，实则是打着律法的旗号，将边疆战事、国家利益抛在一旁。

所以在王战看来，大明边事能臣、国家干城熊廷弼，不论及私德的话，大约三成死于阉党，七成死于东林。看似最终操刀的是魏忠贤阉党，实则死局起始于东林；论及私德的话，大约两成死于阉党、四成死于东林，还有四成，死于自己言辞尖酸刻薄好骂人：身为能臣，被判死罪，为其说话的人却却太少了。确实有才，文武全才，但不具有半点与同僚和睦合作的能力，绝大多数人都讨厌他。

归根结底，死于党争。朋党私利，压倒国事。

只为自身利益撕咬、不为国家民族利益承担半点责任的“党争”，对华夏文明的危害无以复加！

王战来到此世的时间确实是很短，但是彼世读书读史的时间却不短，在长时间读书思考的过程中早已形成了自己的看法结论；醒来的时间虽短，思考却不慢。

成熟的看法映照严酷的现实，王战迅速拿定了主意：自己要的是消除了治乱兴衰循环，开启了民智，人人自强、人人负责、具备自省自新能力，苟日新、日日新、又日新的华夏文明。

如此，自己必定要推行自己的思考所得，必定要首先触动文人、触动一个巨大的既得利益特权阶层。

作为既得利益特权阶层一员的东林只会成为阻力，已不可用。其他的齐、浙、楚党呢？同样是既得利益者，而且就算本来没怎么样，但是与东林斗了这么多年，党同伐异也已经深入骨髓，也不行。而且大曌所有这些文官，在没有经过改造、思想没有转变之前，执行力都极差！

那么，短时间内，谁可用？

魏忠贤。

必须留着魏忠贤，利用他。

魏忠贤自有其特有的利用价值。

单说效率，自己要做什么具体的事情，现在的魏忠贤，效率比任何人都高，东林完全无法与之相比。不但不能相比，只要不合他们的意，他们立刻会成为掣肘，成为朝政齿轮当中的楔子、润滑油当中的砂粒。客观来说，阉党文臣也更愿意逢迎皇帝，而不是遇事就要反对一下来彰显清流风骨。

以王战从史书上的了解，这些东林之人，非此即彼，在他们眼里，不赞同东林的都是小人、邪党。现在，融合而来的大曌第一木匠的记忆也是如此。所以，在不杀魏忠贤的情况下，若是任由他们上奏，甚至让他们以为风向变了，疯狂的上疏弹劾阉党，必欲将非东林之人全部清除出朝堂，无非是让党争再次激烈、朝政运转失灵，对于王战接下来的施政打算没有任何好处，对国家百姓毫无益处。

若没记错，时空若无巨变，眼下的东金应该正要进攻锦州和宁远。前线的军队需要得到真金白银的粮饷支持。

魏忠贤确实日渐坐大日渐残暴，但魏忠贤作为依附于皇权的家奴，唯一在乎的就是皇帝的意志，多多少少能把巨商大贾的商税矿税收上来一些，阉党的恶名有一部分就来源于此。

征收商税矿税的过程中，虽然魏忠贤可能贪的更多、勾连放纵商贾所得贿赂更多，并没有把能收的商税都收上来，但有总比没有强，在自己培养出执行团队、能掌控朝政、彻底的贯彻意志之前，只能先饮鸩止渴。

总比彼世天启之后的崇祯强：

彼世崇祯灭了魏忠贤之后，各朋党，无论是东林还是阉党残余，作为既得利益特权阶层的代言人，对商矿税收都是极力反对。最终崇祯在文人“尧舜禹汤”的称颂忽悠声中，干净彻底地罢了商税矿税，结果国库空虚无钱养兵，只能继续加派，将所有养兵所需的税赋加派都压在穷苦农民身上，逼得农民活不下去纷纷造反；为了剿灭各地农民的造反，只好在加派之外再加征用以剿灭造反农民的剿饷、练饷，于是使农民更加活不下去，更多投入造反的队伍，恶性循环。由是，造反农民军内患开始与事实上已经从边疆边民变成外患的建州东金共振，最终震塌了大明这座大厦！

而且对军饷这一块，只看十年战果就知道了，大曌与彼世明末一样，整个文官阶层的吃相都丑陋的无以复加，尤其是跟他们读的圣贤书映照起来，绝不是只有阉党才丑陋。

所以，暂时还是要留下魏忠贤。

自己手中的华夏大计，半年之内非魏忠贤不可，半年之内，魏忠贤将是自己最快的刀。

只是这样一来，自己用刀的方式与目的会与以往大不相同，还要小心不要被刀割了手才是。

这是必须承担的风险。

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