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出沉香的味道。这个笤帚就是你的入处。
不二问:“为什么进来的每个人要有个入处?”
弘忍答:“因为进来的每个人都想成佛。”
不二问:“为什么给我的入处是个笤帚而不是一个女人屁股?”
弘忍答:“给你笤帚是因为东山寺偏巧缺个打扫厕所的。不给
你女人屁股是因为东山寺没有女人屁股。”
不二问:“哪个寺庙有女人屁股?”
弘忍答:“任何一个寺庙都没有女人屁股。”
不二问:“女人屁股不是个入处吗?”
弘忍答:“是个入处,但是是个非常惊险的入处,常人随便进
入,必死,必偏,必乱。”
不二问:“那你给我笤帚,我扫厕所的时候,看到坑位,就想
到人蹲在上面,就想到女人有时候也需要蹲在上面,好看女人有时
候也需要蹲在上面,蹲在上面的时候通常都要露出屁股。好看女人
()
也有屁股,屁股也是两半的,大便的时候,也需要分开,露出包裹
的孔洞来。所以,你给了我一个笤帚,我还是有了女人屁股,很多
女人屁股,那怎么办呢?”
弘忍答:“自堕魔道,和入口无关。”
不二问:“为什么每个人的入处都不一样,还能一样成佛?”
弘忍答:“因为世界是棵倒着长的树,下面是多个分岔的入口,
上面是同一个根,这个根上坐着的,就是佛。”
不二问:“多数人走不到就死了,他们看不到佛,他们幸福吗?”
弘忍答:“佛和幸福没关系。”
不二说:“世界不是你说的这样,世界不是棵倒长着的树。”
弘忍说:“你怎么知道?”
不二说:“明摆着。世界是两棵长在一起的树,上面是一个树
根,下面也是一个树根。最下面,最上面,是同一个树根。这同一
个树根生出枝干,这些枝干又长出无数分岔的入口,这些分岔的入
口又汇合成上面同一个树根。本来是佛,尽头是佛。你说的佛,是
我说的尽头佛。你只说对了一半,你忘记了本来佛。”
弘忍不说话。
不二说:“这个不难。我从本来佛直直地、痴痴地、愣愣地走
到尽头佛,记不得上个刹那的事儿,不计划下一个刹那的事儿,一
直走就是了。仿佛我身体里有个棒棒,身体外有个棒棒,其实,它
们是相通的,它们是一条直路上的。你别管荫毛,它们是太多的分
岔,一直走,就能从身体里的棒棒走到身体外的棒棒,从马眼走到
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