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打击乐荒井壮一郎
生于1983年,九岁开始学习打击乐,现为中央音乐学院管弦系打击乐专业二年级学生。1994年至2000年担任香港青年管乐团及香港青年交响乐团打击乐首席,并随团至伦敦、巴黎、韩国、中国北京、上海、中山、广州、佛山、深圳等城市演出;2000年任中国国家交响乐团打击演奏员;2001年自组摇滚乐队“阿三乐队”在京演出数场;2001年考入中央音乐学院,并多次代表学校演出;2002年加入国际乐队“北京谈话”并应邀至西班牙巴塞罗那演出;2003年加入腾格尔苍狼乐队,担任打击乐手至今。
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苍狼乐队艺术简历(2)
腾格尔歌曲写意(二则) 鲍尔吉·原野
男人中的男人……公司员工眼中的腾格尔
苍狼乐队
艺术简历
一颗平常心,活在音乐里
腾格尔歌曲写意(二则)(1)
文鲍尔吉·原野
夏季,在蒙古高原是老天爷用力抖开的长长的绿绸子,从巴丹吉林到敖嫩古雅。这么长,如从楼兰古国到高句丽,备上九匹好马也要跑上二个月。老天爷另外一块用力抖开的绸子是冬天,白色的。
蒙古人在起伏的绿绸子上行走,他们惯于骑马,一走路就像鸭子那样摇摇摆摆,背手眯眼。在这样的土地上走,炊烟里必有牛粪的气味,榆木桩子拴着沉思状的紫骝印。人的前胸和后背都是无语苍凉的草原。太阳从银灰的云层偶一露头,远处有一块草地便绿得耀眼;金色在草叶上急速爬过,不久淡化了。起风的时候,空气透明,草浪像骨牌一样向同一个方向倒伏,让风的部队快速潜行。
这时,黯绿的草色逼入眼里,似有悲抑。但如此辽远的天地似又不容人啼哭,所有的景物无不沉实厚重。置身此地,蒙古人感到心里涌动悠长的情绪,张口让它出来,便成牧歌。
牧歌宛如情歌,无不极尽委婉,这是许多话也说不尽的曲折。情感一物,在尽境已无话可说了,这样就有汉人在京剧中的拖腔与蒙古人在牧歌中的长调。长调,像族人在背上的行囊中装进尽可能多的什物,又像魔术师从口袋中拽出无穷尽的彩带。
就这样,蒙古人在目光望不到边的草原生活,无论走累了坐下歇息,无论伫望,无论宴筵征战远徒祷祝,心里总要遇到一首歌。蒙古民歌俯仰皆是,一旗编有《蒙古民歌三百首》,一盟编有《蒙古民歌三千首》,然而千万何止。
刚刚听到蒙古民歌的人,听出悠远,是第一楼台;听出蒙古民歌的苍凉悲抑,乃第二楼台;在第三重境界,会听到蒙古人的心肠多么柔软,像绸子一样柔软。粗糙的北地,像一块磨石,把人的筋骨磨硬,心肠磨软了。这就是蒙古。因此,他们会把更好的肉食和奶食送给借宿的路人。
在蒙古民歌中,那些用手指和心灵摩挲得最好的佛珠,是《达那巴拉》、《诺恩吉亚》、《云良》、《嘎达梅林》、《小黄马》、《达古拉》、《金珠尔玛》。依气功说,这些歌的信息能量太丰富太辽远了。像这样的好歌,还可以像百科全书一样列下去。
这时需要一位歌者,贯历史而达现今,如油然之云把歌中的含金量沛然化雨,一泻而出,那么,在大师级的歌王哈扎布、朝鲁、宝音德力格尔之后,在马头琴王齐·宝力高之后,在卓越的歌唱家牧兰、拉苏荣、金花之后,在世界公认的作曲家通福、美丽其格和最早的电子音乐家图力古尔之后,慢慢地平线上的巨星是腾格尔。
腾格尔的意思是“天”,蒙古人没有几个如此作名,但腾格尔称名不妨。天者,辽远无碍,又具王者之尊。腾格尔是鄂尔多斯人,他们俱是成吉思汗的守陵人,几百年中如贵族一样沉溺歌舞之中,不必劳作,也不是包勒(奴隶)。腾格尔有福了,生在鄂尔多斯,幼时随祖母放羊,领会草原襟抱,及长入歌舞团而后考入音乐学院学作曲,定居京华而下派宁夏锻炼,终于崛起。他由民族而升腾,非个人能力所及也,这是他与流行歌手最大的区别。人若成器,后腰须有支撑,台港两巷支撑、情郎妹子支撑、政治口号支撑,均不如有一个强韧的民族和苍凉的天地来支撑。因此,腾格尔有福了,用蒙古语说,他“bao yun tie”。
听腾格尔的歌,像在饮牛的水洼前捧水泼在脸上,像在沙粒迎面的大风中前行,有暗夜饮醪的热肠感受,是长歌而哭的抒纾。当烈辣过喉的时候,当男子宽温的手放在女人背上的时候,当目睹落日悲壮的时候,去听腾格尔的歌罢。
对酒当故乡之歌
不知为什么,我一听腾格尔的歌就想喝酒……白酒,寻找热肠的感受。仰面喝下一杯烈酒,蹩足眉眼散发满口辣气时,酒高举着火把从喉咙飞抵丹田,整个肠子都热了,温暖感像天朗音箱的乐音一样扩散。这就是听腾格尔歌声的体味。因此我一放腾氏的带子,就低头看床下桌上有没有酒瓶子,拎过来呷一口,非此不能行进。因为听一个人的歌,就必跟随他旅行。听了腾格尔的歌,倘若还有机会与酒一遇的话,我常常静穆而镇定了,忘记自己置身于一座窒滞的大都市的旧房,惦念对面山坡的草长出来没有,牵挂拴在门前枣木桩子上那匹紫骝马。然而我家虽然有门,但无“前”可言,出门就是楼梯,没有大气弥漫的草地、贴草地疏散的淡绿雾气和古老的勒勒车辙印。我所没有的,腾格尔的歌声次第送过来:被牛粪火熏黑的炊间的土壁,浮漾在陶罐里的牛奶,我的同胞们在油灯下金红闪亮的脸膛。我这个城里长大的蒙古人,按说并不熟知牧区的事情,但血统像一条河流,随着歌声……最广泛有力的生存与文化气息……携我返回祖先的栖居地。
祖先的栖息地很辽阔啊。如今,祖先把灵魂栖居于腾格尔的嗓子或心里,让我们的目光能够穿透工业污染的烟雾瞩望故乡。而如此,我在听腾格尔的歌饮烈性白酒的同时,提笔写一点东西,便自觉这是特别适当的一件事,就如同球员踢球入网,转而举臂奔呼一样。酒,当然是独饮,不去灯光暖昧的歌舞厅,也不喝番鬼佬的洋酒。在歌酒之中,我稳坐地毯中央,挺身,双手软绵绵放在膝上,咱们随着歌声往前走吧。前面是额尔古纳河,是野情谣和红浆果的小兴安岭。我的那些父兄就这样在飘忽的油灯中盘膝端坐,像一尊尊黑檀木的雕像。
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腾格尔歌曲写意(二则)(2)
然而我戒酒了,平时不忍听腾格尔的歌,怕对不起腾格尔也对不起自己。人就是这样异化或被同化着……当文化信息已不对你发生作用时。以后我女儿听腾格尔的歌时,也许在喝咖啡。
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